宝玉不理，回房躺在床上，只是瞪瞪的。袭人深知原委，不敢就说，只得以他事来解释，因说道:“今儿看了戏，又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。“宝玉冷笑道:“他还不还，管谁什么相干。“袭人见这话不是往日的口吻，因又笑道:“这是怎么说?好好的大正月里，娘儿们姊妹们都喜喜欢欢的，你又怎么这个形景了?“宝玉冷笑道:“他们娘儿们姊妹们欢喜不欢喜，也与我无干。“袭人笑道:“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。“宝玉道:“什么是`大家彼此''!他们有`大家彼此''，我是`赤条条来去无牵挂''。“谈及此句，不觉泪下。袭人见此光景，不肯再说。宝玉细想这句趣味，不禁大哭起来，翻身起来至案，遂提笔立占一偈云:
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
写毕，自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支寄生草，也写在偈后。自己又念一遍，自觉无挂碍，中心自得，便上床睡了。
谁想黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。袭人笑回:“已经睡了。“黛玉听说，便要回去。袭人笑道:“姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。“说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。黛玉看了，知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人道:“作的是玩意儿，无甚关系。“说毕，便携了回房去，与湘云同看。次日又与宝钗看。宝钗看其词曰:
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣!
看毕，又看那偈语，又笑道:“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。“说着，便撕了个粉碎，递与丫头们说:“快烧了罢。“黛玉笑道:“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。“
三人果然都往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道:“宝玉，我问你:至贵者是`宝''，至坚者是`玉''。尔有何贵?尔有何坚?“宝玉竟不能答。三人拍手笑道:“这样钝愚，还参禅呢。“黛玉又道:“你那偈末云，`无可云证，是立足境''，固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。“因念云:“无立足境，是方干净。“宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:`身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。''