“比如东瀛的文化辐射能力很强，但东瀛的奢侈品牌呢？虽然有高田贤三，三宅一生，山本耀司等人名声在外，但在全球时尚业，也就中下水平。”
“不过高丽国，韩风兴起时，深受海外国家追捧，但高丽国的奢侈品依然没有什么存在感。”
“所以，文化辐射能力不够，也无法解释华国奢侈品的困境。”
“其实，奢侈品的价值，并不是来源于它的本身，而是来自使用它的人，当封建贵族占据全力，为他们服务的工匠品牌，就会成为奢侈品。”
“当资产阶级登上舞台，为他们做高级定制服装的品牌，就会晋升奢侈品牌。”
“当城市中产阶级依靠消费力和人口数掌握主流话语权，也会出现一批专门为他们准备的轻奢品牌。”
“如果没有权利的背书，那么一只鳄鱼做的皮包绝不可能比帆布包贵上十几万，而扩展到国家层面也是一样。”
“在我看来，这个行业已经过时，全球的奢侈品行业，还停留在十九世纪末的世界秩序里，在那套秩序里，欧洲是世界的中心，美利坚只不过是暴发户，至于东瀛更是文化的边缘地带，华国还处于战乱，话语权就更小了。”
“即使如申滩这样的品牌，依靠人脉和资本的力量，维持一个奢饰品玩家的角色，这个身份也是十分脆弱的！”
“所以，当华国的品牌，带着华国的美学，进入这个行业的时候，其实整个行业都不会带上我们。”
“我们华国的美学，是无法平等的进入法国、意大利、瑞士这些国家构筑的，有着百年历史的奢侈品牌秩序。”
“所以奢侈品的消费者，都是很敏感的，虽然他们未必能够清楚地分辨，但他们可以感知到这种秩序的存在，并且会默认这种秩序是天然合理的。”