李忠信这几天感觉到有了一些郁闷，想做的事情还没有开始做呢！各种事情就又上来了。
周五晚上，他不得不在封半山的开车护送下返回了江城。
在家里和父母简单地说了一些关于学校方面的事情，又谈了一会儿其他生活方面的事情，李忠信便洗洗睡了。
这次李忠信回到江城这边的事情，是其他人无法处理的。
李忠信在八几年的时候收了很多古董，之后又从苏联那边和英法等国弄来了很多好古董，这些一直都被他收藏了起来。
江城市博物馆这个时候也已经建设了起来，需要他回到江城这边见一见陈冲，以及陈冲他们从京城那边请来的几个专家。
李忠信要和这些专家学者看一看，他搞了那么多的古董，有什么样子的老物件能够做江城博物馆的典藏品，什么样子的古董可以作为摆设。
博物馆里面的物品放什么东西都是有说法的，而且呢！展览什么东西也有一定的讲究，没有李忠信的拍板，没有李忠信的同意，这些古董什么的陈冲他们真就没有话语权。
江城新区这边，李忠信准备做得很充分，基本上是五脏俱全，博物馆也只是其中的一部分。
李忠信认为，博物馆要建设，而且要建设得够规模够好，让人们能够更多的看到中国的文物，了解中国每个朝代或者是每个时期的文化。
李忠信比任何人都清楚博物馆是做什么用的，博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。
博物馆是非营利的永久性机构，对公众开放，为社会发展提供服务，以学习、教育、娱乐为目的。
“博物”作为一个词，最早在《山海经》就出现了，它的意思是能辨识多种事物；《尚书》称博识多闻的人为“博物君子”；《汉书·楚元王传赞》中也有“博物洽闻，通达古今”之意。
到了19世纪的后半叶，中国模仿日本，把“博物”一词开始作为一门学科的名称，“博物”的内容包括动物、植物、矿物、生理等知识。
博物与“馆”连成一个词作为一种文化教育机构的称呼在中国出现得比较晚，仅有一百来年的时间。