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第七十六章 宝藏神

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而在麒麟之下,浮雕的图案是很多尸体在吃人肉,整个场景是一个巨大的人肉宴会,能看到有三具白骨坐在三个方位,这些白骨的耳边有鳍,看着整个宴会。

这原型是藏传墓葬神尸陀林主,虽然形象可怕但是一个大吉神,但是这里从两位变成了三位而且显然在这张浮雕里,做了邪神的处理。藏传把天葬墓地称为尸国,尸城,尸林。

所以这尸体密集的地方是修法之地,在浮雕上指代这个主神生活的地方。

所以,刚才我们所在的尸国宴,在道教体系里什么都不是,但是在这里却暗指一种原始的尸林概念,为神的栖息地和凡人参破死亡不净肉身的地方。古人为了能够理解人的身体也不过是物质本事,会以吃人肉的方式,表达自己内心到达本质。

而在这些伴神的后面,还有无数的黑色的仆人,这种黑色的人造型,其实在藏传壁画中非常常见,为神主的仆人,通常记录有两万到三万人。

我看着胖子,胖子也看着我,在苯教古籍和这里复杂的宗教档案中,所有的神都有这样的详细记录以记录其整个体系的配置,初看的时候,我都觉得是古人随口估的。因为很多大神的仆从有十亿人,那基本上我就觉得是一个口嗨了。

但对于信徒来说,这些数字却不能有失。这个虚构的神,继承了这种风格。

而最可怕的是,这不仅仅是壁画浮雕上的象征,我相信这个陵墓的设计者,把这个浮雕上的表征,在现实中都设计了出来。

三面的尸体,竟然和耳朵有鳍的影子,是两种东西,我真是没有想到。

不过此时,心中的混乱变得非常清明,我不由打了一个哈欠,对胖子说道:你知道接下来的过程中,有一样东西绝对不会少,你知道是啥么?

是啥?

尸体。我道:这是原始苯教崇拜,尸体是所有秘法的原材料,接下来我们会看到无数的尸体。

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