这时闾泰绅又问道：“老怪物，你也讽笑别人了。就你写的那部《风铃渡劫》折子戏，现在写得如何了？写到第几回了？好久都没看到你，给我传阅新章了，难道你也封笔也不写了？”
“哎，个中苦楚，唯有自知。老怪我写的那个折子戏，写得是神不满意鬼不眼顾，我已经将手稿等全删了，不写了不写了。”
乔逸致笑骂道：“你要是戴枚金戒指，以川阅纸，用冢玛笔，武迪砚，冀束墨，当能写出好文爽文、好书奇书，就有卖相尿点！”
王东坡痛心疾首说道：“那不是我的性格，我还是走以古评鉴，假文托书，借事讽今，直指人性，揭露丑陋为好啊！”
新来的另一个说到：“你那叫活该！不愧是东坡老怪物，喜欢张寡妇。头长三个旋，心生七窍玲珑心。你写什么不好，偏要写几个杨柳精转世闹红尘，这哪个爱看？
柳杨之姿，蒲絮心肠。人见皆恶，弃之不惜。你还自言：心思满纸荒唐言，看罢无声泪眼芒。可叹红颜何命苦，世间欲望最无常。你这不是自己给自己找不自在吗？既然是荒唐之言，欲望无常，那写出来又有何用？倒惹得人厌鬼弃，难怪写不下去了！”
“你们这就是不知了吧？我写的是揭露人性的丑恶和贪婪。膨胀的贪欲如若似一支射向前方的飞箭，那最终的归宿将是力竭时掉入孤寂的深渊；在欲望与人性剥离的过程中，道义逐步沦落为妆饰；剥开的刹那，原来天道昭彰；看古往今来，众生百态；官场薄情，商人无道，繁华过后，徒留无限唏嘘！爱恨情仇，宛如镜花水月；功名富贵，却是过眼云烟；喧嚣过后梦方醒，依然在风铃渡。
所谓：纵使多情又奈何，回眸凝望百年身；青灯坐伴红颜老，一抔黄土渡风尘。你们不懂，你们不懂我老怪之心啊！”
这新来跟东坡老怪斗嘴的，这人叫庞飞燕。反正只要这两人碰头一起，就会闹个没完。明明是七尺男儿，人中俊杰，偏偏叫个小娘们的名字，所以平常这些人倒喜欢拿他开玩笑。
闾泰绅笑道：“小燕子，你也别说老怪了，老怪是受到张寡妇那事的刺激，神志有点不清，所以嬉笑怒骂，皆成文章，但你写的那玩意，叫什么，我想想，对了叫《溜冰传》又写得如何啊？”
“打胡乱说，我那叫溜冰传？明明是《炎龙九变》好不？我已经写了百万存稿，正在修改中。我一直就在想，这个世上，到底是火克冰，还是冰克火？到底是冰之无上冻极万物，火之极致焚尽天穹，还是冰火同存一体？”
白岳溪眉头一跳，问道：“这么说来，你是在研究格物致知了？事物之来发生，随人所知习性喜好。格，来也。物、犹事也。其知于善深，则来善物。其知于恶深，则来恶物。言事缘人所好来也。此致或为至。
格物：用一定的框框将物体约束。对于人来说，生存于世得用法来约束，要在日常生活中符合规矩，这都是格物。致知：就是获得完善的知识，明白本来面目。格物致知：是要我们在一定的规矩里生活学习，而后对周围的人事物产生完善的了解和起一定作用。蛮有用的哟！”
“有什么用啊？仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”庞飞燕如是说道。
东坡老怪也感慨说道：“哎，说得也是。雾罩神川清水荡，春风已至人间，江河滚滚往东流，晴空千里望，深谷锁寒烟。左岸杨枝摆秀色，桃李何故装眠，惊涛骇浪啸八方，江山多美景，醉眼赋文章。我们也只是少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。也最多是看江山多美景，醉眼赋文章罢了。”
“是啊！就说我们这里，就说眼前的事，就现在这个世道，也不太平，河对岸还有一群黄匪横行，尽干些打家劫舍的勾当。前几天还听说劫杀了一个大户，那大户全家都死绝了，听说那家人的妇孺，更是凄惨无比，让这群无恶不作的黄匪子蹂躏了。而且，这群没天良遭雷劈的土匪，说不定哪天就会窜过河来。谁晓得他们会不会，干出没人性的事情来呢？我看我们还得另想办法，或者早日离开这里才是，我们不能坐以待毙，免得到时叫你生不如死，痛苦连天，也没个地方申斥去。”
“哦，逸致兄的意思是，我们得离开这里？可是天下之大，到处都是兵荒马乱的，各地也是土匪流民闹事。正如天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊一样，又何处才是世外桃源、安宁之地呢？”
乔逸致说道：“是啊！前几日听东村二妞子家茅山狗剩说，现在外面都乱套了。山东那边有白莲教闹事，都闹了几十年了，不不不，起码也有几百年了。可是没见给山东当地百姓带来福音，带来的全是灾难啊！还有江南之地，那可是富饶鱼米之乡、文华天宝之地，也在闹匪患。好像是一支自称汉军的土匪军，打着：“官府无道、海波不宁、义勇讨伐、永康太平”的旗号，在江南一带，正攻城掠寨，纵横十一州府。当然两湖之地，新冒出来一支楚军，也是跟官府的对干。眼见这天下就乱了，我们真不知何去何从啊！”
“世间不平，匪患丛生。可是朝廷与官府，还是不放过我们这些平头百姓，还在年年加租加税，还在横征暴敛，还在欺压百姓，这天下不乱才怪呢！”
“就是啊！老怪！你说我们是不是，也找到地方去投奔算了？”