“消灭世家，谈何容易啊！”王焕叹了一口气，有些黯然道。
“所以才要尽可能的削弱世家力量。”龙云枫说道。
“陛下，我们该如何做？”朱宇问道。
“李司徒，刚才你不是问朕该如何弥补缺失的官员吗？按照惯例，一旦地方官员缺失，朝廷的办法是什么”龙云枫问道。
“由地方官员或者世家大族进行举行推荐。”王焕对于这点还是很了解的。
“没错，地方官员大多数都是世家子弟，所以在政治上要尽可能的拉拢寒门，最好是寒门子弟入选地方官员。”龙云枫很是清楚这种制度的弊端。
察举是一种自下而上推选人才为官的制度。
先由皇帝下诏，令三公九卿、地方郡守等高级官吏按照一定的标准，把各地品德高尚、才干出众、学识渊博的平民或下级官吏推荐给朝廷，由朝廷直接任官，或经过某种形式的考核、面试（直至皇帝亲自策问）择优录用。
由于选才之权集中在皇帝、中央和地方高官之手。
造成平民儒士中之优秀人才被拒之门外。
特别在秦景帝时期，任人唯亲、唯财、唯势，权门势家把持察举的结果。
也造成了地方和朝堂官员没有多少寒门子弟。
“不知道具体要如何做？”朱宇问道。
“科举考试，唯才是举”龙云枫说道。
龙云枫不等众人说话，直接解释了什么是科举：
科举制其实只是一个人才选拔制度的制度性创新而已。
这个创新只能保证选拔过程的公平，大家应该都知道世家门阀在大秦已经存在了五六百年。
世家大族通过姻亲关系、师生关系等关系结成了错综复杂的政治关系网，并且在地方上建立了牢固的政治和经济基础。
在某种程度上讲，世家大族才是当时实际权力的真正掌控者，皇帝官员的政令，如果没有世家大族的配合，根本没办法实行，这些世家大族掌握如此庞大的政治经济资源的根本是什么呢？根本原因就是他们有文化。
官僚多以经术起家，秦始帝时期实行的九品中正制，使得士族地主能够凭借家世出生参与政权。
我大秦建立后，为取得世家大地生的支持，对他们继续实行放纵和笼络的政策，从而形成了典型的门阀政治。
这一时期，士族在政治上高官厚禄，垄断政权，经济上封锢山泽，占有大片土地和劳动力，文化上崇尚清谈。
为维护这种制度，秦文帝时，士族非常重视编撰家谱，讲究士族世系源流，作为自己享有特权的凭证，于是谱学勃兴，谱学专著成为吏部选官、维持士族特权地位的工具。
这一时期土族政治上拥有特权，清官要职被士族垄断；经济上拥有田庄，占有大量土地人口，还经常与官府争夺劳动力人口；文化上家学传承，占据垄断地位，还大兴谱牒之学，崇尚清谈玄学，擅长书法、绘画等艺术；社会上不与庶族通婚往来等，士族把持大权，却不愿涉身实务，在优容奢侈中腐朽衰落。
此后，虽然世家大族遭受了一些列的打击和挑战，再加上其自身的腐化堕落，其地位逐渐开始下降，但是世家大族垄断政治经济的局面却没有得到根本性的改变。
有世家大族在文化和经济上占据着垄断地位，真正有文化的人还是以世家大族出生的人居多，平民百姓根本就读不起书，少数读得起书的寒门子弟势单力薄，要么依附于世家大族，要么徘徊于底层。
所以，要让打破世家的垄断地位，首先要制定一个优秀的选拔人才”
说着龙云枫又向三人解释了如何实行科举。
“陛下，此科举一开，天下英才便全部收入囊中”听完之后王焕目瞪口呆，有些激动的说道。
“是啊！一旦科举实行，必能打破世家对政治上的垄断”李振国也赞同实行科举制，毕竟也科举制没有多少弊端，更重要的是它是真的为选拔人才而诞生的制度。