不知不觉，已经入了冬。
雾泽其他的地方也出过几次事，有蛊虫反噬主人，或者阴鬼脱离人的掌控开始食人神魂。
出事的地方不在雾泽中心的县城区域，而是在边缘的山脚下，他被请去，找到反噬主人的蛊虫和阴鬼，杀死之后便回来了，并在那里留下了几卷关于赤君的经文。
而那些村中，也想让人来学习如何供奉赤君，赵负云并没有拒绝。
这几个月以来，他发现，单纯的一项入定束念，基本就没有人能够做到。
更不要说练出法力了，得先练出了法力，才能够摄引天地元气入体内，不断滋养肉身和神魂。
他不由的想，难怪天下玄门正宗的门派不少，基础的修练法力的法门也大同小异，并且在世间都有流传，可是现在世间各种旁门左道仍然如雨后的春笋一样，又似田间野草一样疯长，岁岁枯荣，却岁岁新生。
而天都山这般的玄门正宗，能够入下院的，已经是能够修出法力的，至少能够定住意念，守得住神窍，明了气是何物。
尽管如此，十多年修行下来，能够真正炼就纯净玄光者，亦不多，大多只修出法力，得了一些法术，得一两样法器，然后便下了山，窝在一个地方，享清福去了。
而有抱负者，则会努力的凝炼玄光，使得玄光纯净，力道坚韧，可拔石摄云，最后寻得真煞，合入玄光之中，筑就道基，回到山门之中，拜入天都山上院，成为天都山内门弟子。
所以，赵负云只将炼法力的法门传授之后，也并没有督促他们，只跟他们说，若是走玄门正宗之路，就必须先炼出法力，至于他们能不能做到，便在他们自己了。
这些人一开始也很感兴趣，但是大多数人练了几天便放弃，少数的人也在一两个月后放弃，至于还有没有人在坚持，赵负云觉得可能有，但是因为他不关心了，便也不清楚。
不过，他们对于如何供奉赤炎神君却很上心。
赵负云虽然不是大周国专职的祭司，也不是那些军中祭酒，但也能教。
供奉之法，有一套专门的仪式和规格。
从建庙，到雕刻神像，到上香，以及日常祭拜，再到大型的节日祭祀。
还有神庙祭司穿的衣服颜色，从祭司礼服，到日常服，以及神庙里各种童子衣着。
鼓乐规制，多少鼓，多少乐手。
几分高祭坛神台，几分高神像。
最关键是，怎么请神施法。
先得常诵赤君行世赞颂经，简称赤君赞经，通过这个赞经能够与赤君进行某种感应之后，便可诵念赤君驻身经。
如此，便可在神像刻上经文，进行开光，秘祝。
他没有传赤炎神咒，因为他觉得，这些人学了赤炎神咒，修习个一两次之后，便会五脏内焚而死。
这些人学习这个倒是很认真，兴趣很浓，因为学过之后，很快就可以实践，见效很快，已经有人可以做到为人开光了。
赵负云对那些已经可以为人开光的孩子们说，以后可以不必再来。
因为后期他也不怎么教新东西，来也只是在这里诵经打坐。
偶尔回答一下问题。
天气变冷了，但是在这南方，再冷也冷不到哪里去。
赵负云依然着单衣。
不过，几日之后便是岁末，庙中原本学供奉赤炎神君的孩子们已经不再过来。
神庙内外静悄悄，突然有人喊：“师兄，师兄……”
这声音却是文寻，随之他便见到米符、杨柳青、文柏、文寻四个人进来了。