蔡清华道：“自然是圣贤说了算。”
吴承鉴道：“考科举走仕途的人才能叫士，这其实是赵宋以后世俗的说法。但古代圣贤可不是这么区分的。孔圣人说：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓之士。也就是说，一个人立身有道德底线、行事能明辨是非，在这个基础之上出外办事，能够不辱君命，便可谓之士。可见圣贤区分国士与宵小，不是看身份与职业，而是看他的行为、道德与操守。相反，那些虽然做了官却不称职的人，圣人是怎么说他们的？‘今之从政者，斗筲之人，何足算也！’”
蔡清华哈哈一笑，心想这个满广州人人都称之为败家子的宜和三少，原来倒也读书，便道：“好，算你说的有理。可是你们商贾之中，有这样的人么？岂不闻圣人云：为富不仁，为仁不富。说的就是你们这群终日追逐蝇头之利的奸商。”
吴承鉴道：“可圣人也说，君子的境界是贫而乐、富而好礼。若我们富而好礼，那不但是士，且是君子，而不是奸商。”
蔡清华道：“你敢说你们吴家做到了？”
吴承鉴道：“不敢说已经做到，但我们一直都以此为追求，一家
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