灵性之力消耗最显著的一个特征，就是谢玉在六识合一的瞬间，会有一抹微光闪烁。
这种表象极具迷惑性，它就像一层迷雾，笼罩在真相之上，造成了很大的误解性。
之前谢玉一直认为灵性之力的消耗就像蜡烛被点燃一样，是一种持续且稳定的消耗过程，如同蜡烛的蜡油在火焰的舔舐下缓缓减少，直至殆尽。
但实际上却并非如此，就在刚才谢玉有了新的发现，如同在迷宫中看到了一丝曙光。
不过为了得到确切的验证，他再次重复之前的步骤。
他反复将精气神高度凝炼又立刻退出，如此这般进行了好几次，每一次的进入与退出，都是一次对未知的叩问。
终于，他确认灵性之力所谓的消耗是怎么回事了。那是一个隐藏在表象之下的奇妙机制，如同宇宙中最神秘的天体运行规律。
这种消耗并非是量上的消耗，灵性之力有着独特的本质，它与普通的能量形式截然不同，没有多与少这种基于数量的概念。
它更像是一种超脱了常规度量的神秘存在，只能够用状态和性质去形容这种神奇的力量。
就譬如一壶热油与一壶冷水，二者有着鲜明的对比。前者就是灵性之力在没有任何消耗时的状态，那是一种极度活跃的状态，就像热油在锅中翻滚、跳跃。
而在使用灵性之力的过程中，就像是热油与冷水复合作用的过程。当热油与冷水相遇，它们相互交融，原本活跃的热油在冷水的影响下，会从极度活跃向极度稳定转变。
当灵性之力达到稳定态的时候，它就像平静的湖水，不对外表现出任何形式，也无法被感知到。
这样一来从表象上来看，就像是消耗了一部分变少了一些，但实际上量的多少从未发生改变。
这是一种对灵性之力全新的理解，它打破了谢玉以往对于能量消耗的固有认知。
谢玉略有思索，他那深邃的眼眸中闪过一丝明悟，他首先确认了灵性之力完全迥异于神力。
神力的消耗就像是容器中的水在不断流走，每使用一次，其总量便会有很明显的减少，这种减少是直观且可量化的。
同理，元神之力也是如此，当修士施展需要元神之力支撑的法术或技能时，元神之力就像燃烧的柴火，随着使用逐渐消耗，能清晰地感觉到其力量的衰减。
倒是与人的精神有些相似，消耗前后的对比就类似于精神饱满与精神疲惫。当一个人精神饱满时，就像初升的太阳，充满活力，思维敏捷，行动有力；
而当精神疲惫时，就如夕阳西下，整个人变得慵懒、迟钝。
但很明显这两者是不能对等的。精神是外在的力量体现之一，它更多地受到身体状态、情绪等因素的影响，是一种较为浅显的生灵力量表现形式。
而灵性之力是更加深层次的内在体现，它不受肉体疲劳或情绪波动的直接影响，它宛如深埋在灵魂深处的宝藏，平时隐匿不见，却在某些特殊时刻展现出其独特的作用。
其次，灵性之力消耗的原因，谢玉也找到了。虽然它是神明花的极致之美引起了灵性之力的变化，但实际上，灵性之力的消耗，勾勒神明花的极致之美只占一半，甚至还不到。
另外一半是在于维持那种六识合一与精气神高度凝练的状态时所消耗的。
谢玉有些头疼，灵性之力这种并非量上的消耗方式，让他之前增加灵性之力的想法还没有开始就已经宣告失败。
这种挫败让他深刻地体会到创法的艰难，如同在荆棘丛中开辟一条全新的道路，每一步都可能被刺伤，每一个方向都可能是死胡同。
不过谢玉并非全无所得，此次对灵性之力的探索，虽未达成增加灵性之力的预期，但却如同一把钥匙，打开了一扇通往更深层次认知的大门。
他对人体这个复杂生命的灵魂领域有了更深刻的见解。
如果将灵性之力定义为灵魂最深处衍生的力量，那么谢玉可以将复杂的灵魂从里到外分为三个层次。
这三个层次如同一个精妙绝伦的同心圆结构，各自有着独特的奥秘和功能。
分别为：真灵域、心智域、念识域。
真灵域就是每个生灵最根本最核心的灵性所在之地，它宛如一座神秘的地下宝藏，深埋在灵魂的最深处。这里是生命最本质的灵性源泉，是一切的起始点。
谢玉将刻录着生灵所有信息的真灵奇异空间也划归此处，不过目前只有谢玉，可以查探到自己以及别人的真灵域，因为只有他有灵性之力。
心智域是生灵本身的意志，以及每个生灵实时的情绪的根本所在以及体现，在灵魂的体系中占据着关键位置。
心智域主导者生灵的思考、推理等各种方面，如同一位智慧的指挥官，协调着灵魂对外界信息的处理和反应。
而念识域则最好理解，也是最常规最明显的体现，它就像灵魂伸出的无数触角，主导着生灵接触外界信息的能力，是洞察与认识的综合呈现。