第536章龙武三十五年：人口和基督
龙武三十五年，新年的钟声虽然已经过去了七八天，但是所有都还记得那天汉国各地庆祝的灯火，以及那让人沉醉的新年节目。
此时汉国的各大城市，还透着红妆，街上来来往往的更多是走亲访友的普通市民。
根据龙武十七年修订的节假日法案，汉国的全民假期，大多数都是来自神州传统的节节日，其中春节，重阳，清明是其中最典型的代表。
而在这些传统节日中，又以春节的放假时间最长，一般都是八天假期，包含除夕和初一到初七，刚刚好是一个礼拜多一天。
这里的春节时间，指的是大多数普通人的时间表，对于某些特殊行业，以及稍微清闲一点的衙门来说，八天时间只是一个起步，一般他们都是从二八二九，一直放到元宵十五。
除了这些传统节日以外，汉国的节假日中，还有不少是“西方节日”，也就是汉国人所说的洋节。
这些洋节不多，基本放假时间也很少，最多的圣诞节，也只有三天，大多数只有一天，甚至是半天，且过的人，并不是那么多。
“笨蛋，要是老子有这么好机会，早就成兽王了！！”
之所以会出现所谓的洋节，最根本的原因不是因为汉国人有多么希望赶上西方世界的潮流，最本质的原因还是人口问题。
但见上帝身着罗马时期的露肩白袍，手中持有一把救世的圣经，下首岸台前，还放置一块灵牌上书：“无极救世上帝大帝君……”
而在“这栋”教堂的外面，还有两个石狮子，不知道还以为是哪个衙门的办公楼。
何戴森“哗啦”一下扯掉幕布，露出惊慌失措的年轻人，直接伸手：
“一共聊了十五分钟，一分钟一毛钱，你得给我一块五！！”
“哼，我算是知道她为什么骂你禽兽了，喝醉给你机会，你都不要，你说你，不是禽兽是什么！！”
虽然后来被那些本地的老牌白人教堂骂作是“异端”，是一家商店，但他们改变不了一个事实，那就是这种看似傻到爆的汉式教堂，极大的满足了很多“浅信徒”的需求。
“你说干什么，当然是做禽兽！！”
“你说什么事！！”
如果是一点点的话，这种事其实还算好解决，每年调剂一下就好了，但是问题恰恰出在了这上面，为了解决当时棘手的人口问题，最好的办法就是和当地的印地安土著，以及白人殖民者后来通婚。
钢城市西南街的一家基督教堂外，此时已经放了有大概半个多小时的鞭炮，鞭炮声从街头传到街尾。
而对基督教进行改造，就是最好的“拆弹”办法，虽然每一次汉国的扩张后的宗教洗礼，都会带来了一阵腥风血雨，但是明眼人都知道，这些洗礼只不过是汉国进行安全过筛的一种手段罢了。
（五大湖芝加哥）
这座基督教堂与其他基督教堂不同的是，他使用的是水泥做的现代技术，所造的形状，也更接近于商业大楼，只不过只有四层高看起来在霸气上和钢铁市其他的，从美利坚时代流传下来老式教堂，有着很大的差别。
幕布内的人说话中带着颤音。
“先生，这里是祷告所……”
要知道在任何一个宗教中，大多数的信徒其实都是半信半疑的，毕竟大部分人都是普通人，一天到晚柴米油盐，你要说信上帝会有好报，会上天堂，那么我为什么日子过的那么苦？？
当然，所谓的“赎罪券”，固然能够满足一些人的心理需求，甚至在富人堆里，特别定制的赎罪券，极其受到他们的欢迎，甚至哪怕到了现在，这种情况也不见得有多大的好转。
“牧师，我好痛苦……”
而如果走进教堂就会发现，这里面既没有所谓的十字架，也没有什么被钉死的耶稣，有的只是一个坐在高台上的上帝神像。
这些修女最大的作用就是当服务员，引导那些白人，或混血的信徒进行所谓“祈祷”，而祈祷的对象正是那位刘鹏封神的“上帝”。
而且随着两次美战争的胜利，汉国融合了大量信仰上帝的白人人口，这些人如果光靠武力，没有文化洗礼，一旦汉国出现问题，这些人就是定时炸弹。
“可是，可是你怎么知道是她勾引我，今天早上醒来的时候，她还骂我是禽兽！！”
“可是，可是你们这不是教堂吗，不是信什么上帝吗？？”
“那不就是了，这就是她故意勾引你，与你无关！！”
“我且问你，你和你大嫂，是谁勾引的谁？？”
“你昨晚真的干了吗？？”
而这些对于如今还在持续不断移民人口的大汉帝国来说，根本就不算什么，甚至只是历史某一个时段的“插曲”罢了。
而在这个融入的过程中，自然而然的带来了所谓的洋节，而在这些洋节中，又以代表基督的“圣诞节”最为瞩目，也最容易被人接受。
“劈哩叭啦……”
而除了这些以外，就是他们的产品，比如什么“跌打酒”“驱邪十字架”“上帝像”，能卖的，他们全卖了。
幕布内的人越来越底气不足，很显然，他自己都觉得自己没有干。
考虑到汉国的主体民族是来自神州的华人，剩下的少数人口当中，还有大部分是和华人长得差不多的印第安人，那么处于最后段，虽然人数同样很多，且自成一体的白人，最终的命运其实就是被吞并，融入到另一个种族当中。
“牧师，你说，我会不会被人发现，最后被打死啊！！”