在李红看来，作为东汉的开国皇帝，刘秀的人生非常跌宕起伏具有可观性，很适合直接拍成电影电视剧。从太学生到下田种地的农民再到起义军首领再到皇帝，刘秀人生际遇之奇，他的以柔治天下，他的“娶妻当娶阴丽华”美好爱情故事。这些真实时间比其他历史电影电视剧还要精彩，还要吸引人。
回到酒店，杨琨认真的看着这部剧本，剧名暂时定为《光武大帝》，说实在的，以前看到烂剧的时候，杨琨对皇叔发狠说要去当编剧，还在网上学了一阵子的编剧，但是没有下文。这次有机会做一个编剧，修改一部电视剧，杨琨当然很有干劲。就这样，这两天，杨琨都在看剧本，看累了就在横店转转或者去李红的剧组逛逛，跟职业编剧请教，以前不懂的一些事儿也都慢慢搞明白了。以前看电视剧，尤其是一些精彩小说改编的电视剧，真是一边看一边骂，恨不得把电视机砸了，没拍以前吧总想着这么精彩的小说要是拍成电视剧该多爽，等拍出来了跟小说比太失水准。例如《寻秦记》，总的来说古仔演的还是不错的，可是你个导演你个编剧搞什么鬼，纪嫣然和琴清怎么能合成一个人？项少龙辅佐赵盘左挡嫪毐右拒吕不韦的精彩情节哪儿去了？项少龙上将军统帅秦国大军力战五国联军哪儿去了？原来就一个字闹得：钱。多请一个女明星得花多少钱？拍大场面的战争戏得花多少钱？想到这儿，杨琨想要不自己投钱再重拍一部《寻秦记》？
静静的思索了两天，这天杨琨坐到李红面前，“李阿姨，你的剧本我看了，非常非常好！就像我想的一样，十分切合历史史诗。”李红谦逊了几句，坚持要问意见。
“要说意见，李阿姨，有这么几条，首先我任务在一些细节方面，像称呼、服装、化妆等方面，能够考据的再仔细一些，我觉得我们应当摈弃艳丽华美的戏服，而应当采用更贴合历史的丝和麻；第二，我觉得虽然刘秀的一生可谓完人，但是他也做了很多不道德的事情，例如他杀谢躬怎么说都不是很道义，我们传统的电视剧主人公老是伟光正，像这些错事、缺点也要拍出来才能更真实；第三，有些战争场面，尤其是像昆阳之战，一定要拍的精彩宏大；最后就是我的一点儿个人见解了，我读刘秀的历史啊，有一个让我很困惑的问题，按照史书所写，刘秀是个儒生，是个遵从儒家学说的读书人，可是他上马能治军，下马能治民；在朝能为圣皇贤臣，在野能做乡野村夫下田劳作；他勤于读书，通音律，能骑马，善射箭。完全不同于我们印象里的孔乙己一样的儒生形象。”
杨琨停下来喝口水，看李红很认真的在听着，重新组织一下语言，“李阿姨，我想你一定知道，儒生本来应该就是刘秀这样子，孔夫子开私学也授六艺：礼、乐、射、御、书、数。这六艺可不仅仅是我们想象的那么简单，就像射可不是说会开弓射箭就行，要求做到开强弓百步穿杨，可以说当时达到要求的儒生几乎都是射雕手。再比如说御的要求，也有五点：鸣和鸾、逐水车、过君表、舞交衢、逐禽左。意思就是要驾车平稳快速而且有礼节。可见，当时的儒生或者说儒生应该是德智体美劳全面发展的贵族精英，是文能安邦武能定国的国之栋梁，可不是后来无事袖手谈心性，临危一死报君王的腐儒。儒家思想本无错，孔子当然也没错，错的是后来的和尚唱歪了经。所以我想能不能在这部剧里穿插一些刘秀和云台二十八将讨论经书的内容，通过他们的谈论和理解通俗易懂的将儒家思想的本来面目展现给观众。”
李红支着下巴静静的思考良久，心里却是触动很大，原本他就对杨琨有点儿刮目相看，所以认可了他的建议准备拍摄一部刘秀的电视剧，资金有些不够，所以想着能不能忽悠杨琨过来投点儿资，但是现在听着他的想法，不觉他有这么大的野心，他不仅仅是想拍摄一部电视剧。
“还有，我记得前几年韩国推出的电视剧《大长今》通过优秀的剧本和精良的制作风靡世界，电视剧中所展现的韩国传统宫廷料理、服装、医药等元素，展现了韩国独特的传统文化，电视剧传播到中国、日本还有东南亚都带动起一股韩国文化热。那么我们是不是也可以通过准确的考证，再现我们中华民族汉朝时期的生活风貌，展现正确的儒家思想，进而展现我们国家优良的传统文化，剔除那些不良糟粕呢。如果这部电视剧能在国内热播，我想至少能让国人了解到我们的老祖宗是有很多好的东西，虽然没有传承下来；如果缴天之幸能够传播到国外，展现一番中国传统文化，跟韩国人pk一下，不要老是让他们剽窃也是一大贡献吗！
李红一边听一边不断的思考，杨琨这个想法真是太美妙了。现在对中国传统文化的保护和挖掘越来越受到国家和文化界的重视，如果这部剧拍的好，即使不叫座，至少能够取悦文化部门，这对自己是大有好处的。
“琨子，谢谢你，你的想法给我很大启发，我要重新思考这个项目，要做大的调整，我们保持联系，等我重新修改剧本之后你再帮我看看。”李红除了需要修改剧本，还要重新跟投资商谈判，争取更多的资金，同时还需要咨询历史学家和儒家文化方面的专家，总之是千头万绪。