此时，带着山神的女儿萌萌，叶凡他们一行四人继续向群山的深处走去。
先前，在来的时候，赵吏就说过，他们先要爬上在这群山里面的一座最高的山峰上面，找寻到真正的塌方的矿明山，在确定了方向之后，再向那矿明山那里过去。
赵吏也曾说过，这矿明大山的山区是在江西省新建县石埠乡的璜源村里面，而在那个地方有一座陵墓，那便是明朝宁献王朱权之墓。
在赵吏和叶凡他们说有关于这个陵墓的视乎，叶凡随即便觉得这个陵墓主人的名字十分的耳熟，想了一会儿，便记起自己在水鬼村的时候，那几个类似是盗墓贼的人提起过宁王朱权这个名字，也正是因为这个，叶凡才更有了想要去的念头，看来这个地方和之前他遇到的水鬼村一定有着什么莫大的联系。
而宁献王朱权（年月日—年月日），字臞仙，号涵虚子、丹丘先生，自号南极遐龄老人、臞仙、大明奇士，原籍濠州钟离（今安徽凤阳）。他自幼体貌魁伟，聪明好学，人称贤王奇士。朱元璋第十七子，齿序第十六子，卒谥献，又称宁献王。
朱权岁时，朱元璋为防御蒙古，封朱权于大宁（今属内蒙古赤峰市宁城县），与燕王朱棣等王子节制沿边兵马，称宁王。洪武三十一年（年），朱元璋死，皇孙朱允炆即位，是为建文帝。次年，即建文元年（年）朱棣进军南京，发动了长达四年的靖难之役。朱棣起兵前，胁迫朱权出兵相助，并许以攻下南京后，与他分天下而治。经过四年战争，朱棣打败建文帝，夺取了政权，即皇帝位，是为明成祖，年号永乐。朱权恃“靖～「难”之变有功，颇骄恣。朱棣即位后，非但只字不提分治天下，而且还将朱权从河北徙迁至江西南昌，尽夺其兵权，朱权时年岁。
朱权是明代著名的道教学者，修养极高，被改封南昌后，深感前途无望，即韬光养晦，托志冲举，多与文人学士往来，寄情于戏曲、游娱、著述、释道，结交道家第代天师张宇初友善，拜为师，研习道典，弘扬道教义理。朱权于南昌郊外构筑精庐，曾于西山缑岭（今属南昌市）创建道观与陵墓，成祖朱棣赐额“南极长生宫”。所撰道教专著《天皇至道太清玉册》八卷，成书于正统九年，收入《续道藏》。
朱权百余种著作中，可归人道家的超过三分之一。其中许多已经失传，但最重要的一部《天皇至道太清玉册》幸而存世。对此书的内容这里不作全面述说，只说其中表达的朱权思想的一些要点。
首先是表达他编撰此书的目的是为了拯救道教。在序言中他说：
自有道教以来，三皇建极，五帝承天，其奉道而修天道者，其教之事物有未备，言奥有未宣，制度有未传，仪制有未正，余乃考而新之，非余则孰能为焉?
长时期来，道教在民间流传，缺少统一的管理和制度与高水平的思想文化建设；久经战乱之后的明初，道教更存在沦落与混乱现象，因此朱权以拯救道教为自己的责任。