所以李子秋从来也没有打算跟这位禅门四祖谈什么佛经义理，他所要做的，是从最根本的地方搬去了道信所有思维模式赖以建立的基础本源。
就象现在他正在做的这一切。
弘忍蓦地跳起了身来，其他诸人，也都是竦然而惊，都是猛地回头，直直看向那轮高悬中天的明月。
他们都是出家人，他们都是佛门弟子，无论事实如何，但身入佛门，在潜意识里总是以佛法真义作为自己的最高追求。
佛门里有所知障一说，指众生执着于已知已得的境界，而蒙昧了原来的本性真如，许多高僧大德，终生皓首穷经，欲从那经句之中追寻出佛性真谛之所在，却不料很多时候，最本原的东西，却是恰好超乎于文字言语之外。
在这种情况下面，对经文探究得越多，对佛理理解得越深，那么横拦在通往自性真如路上的障碍却也就越发得大，就如同现在的道信一般，现世一切外事外法，已经很难对他的思维体系产生丝毫的动摇与撼动，是以对他而言，要寻找开悟机缘，要比弘忍也要困难得多。
当然这知见之障，所说的并不仅止于经书佛理，而是指人心里头一切蒙蔽本源的所思所学，在场诸人，无一可免。是以李子秋的话，同样让他们感到心头一颤。
大千世界，芸芸众生，生老病死，辗转百年，又有几个人不曾在追寻当中迷失过自我，又有几个人不曾将手段错当成了目的，又有几个人不曾在心底里头原本最渴望的东西就在眼前的时候，却偏偏就是看不明白，以至当面错过。
山风徐来，月静无声，在这暗夜无灯的大殿里面，一群人，静静地对着一轮月。
哪怕市侩如玄难与玄悟，哪怕对佛法不解如慧彦与其弟子，也都不由得心里头同时升起一股玄奥难明的意味。
道信九叩九拜完毕，忽然仰天，大哭三声，又大笑三声。
今日种种譬如今日生，昨日种种譬如昨日死。
他转过头来，泪流满面，嘴角却已然挂起了一丝蔼然的笑意。但没有人再会觉得他的举动有什么疯癫特异。
大殿里的所有人都同时泛起了一种奇怪的感觉，就仿若站在眼前的，已经是一个他们所不认识的全新的道信。
“今日一言，可为吾师”，道信洒然走近殿内，来到法台之上的李子秋面前，却只是用着最普通的出家人见面打招呼的礼节，向他微微合什颔首：“真佛当面，道信有礼!”
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