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第五百六十八章 巫女

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“你干的好事,让我追上去该说些什么?”伊尊无奈而又烦躁地道。

“你有事情瞒着我们,难道不是这样?就算不准备向我解释,也需要向巫女大人解释啊,毕竟我们能不能参与调查就全仰仗你了。”

“巫女大人?你在说些什么?”伊尊皱着眉头不解地反问,却因为修拿指节敲桌敲得他心情烦躁,只能是追了出去。

于是房间里只剩下了露央沙和修两人。

“你是什么时候出去的?又是什么时候意识到的遥就是巫女?”露央沙终于是抬头,目光冷冽地看向修。

“在日向家的时候,或者说和吉村聊天的时候。”修拿手掏了掏鼻孔,屈指一弹,“日向矢拓之上,我并没有看到其他日向家的人,他身为日向家唯一的成年男子,却既不是日向家的家主,也不是神社的宫司,只是一个管家。那么问题来了,他是替谁管理地这片家产呢?他的儿子?管家的儿子可能是下一代家主?”

“继续说。”

“当然概率很小对吧。而我从吉村那里得知,日向矢拓的妻子才是上一代日向家家主,只是由于那里的居住环境不好,所以很早就病逝了。这样让我产生了一个想法,鬼手島的神社是以巫女作为传承,神社的荒废也是因为在日向苑子之后,很长时间没有女性后嗣来继承这一切。”

“.............”

“可日向家除了日向矢拓以及日向海翔,还有其他的人吗?如果没有这个人选的话,村民们的等待,日向家的修缮,吉村与矢拓地的冲突,以及将要到来的一天都说不通了。伊尊不是说过吗,有村民说巫女还没有元服。”

“这话有些莫名其妙。”

“当然有些莫名其妙,在中日韩,都有元服的说法。既男子成年行冠礼称为加元服,不过元服的时间从十一岁到十七岁,为了确定继承人在幼时就元服的也不是没有。不过既不是男子,还在这种焦灼的情况下似乎要拖到成年,只能责备这岛上怪异的传统了吧。”

“这些并不能确定遥就是巫女。”

“还有关键的一点,就是在她身旁时刻出现着的海翔君,他对遥并没有一般的青梅竹马那样热络,但却又不同于常人地亲密。那种关系,那种因年龄相差不大而一度蒙蔽了我们的眼睛的关系,其真相应该是兄弟姐妹。也就是说,日向家的家谱上应该还有一个人,叫做日向遥。”

露央沙叹气道:“明明向井守问上一句就能更早发现的事.........”

“可不是吗?不过井守桑一开始便没有隐瞒,从她的语气中,翔和遥黏在一起理所当然,毕竟他们是兄妹。”修摩挲着下巴,“不过哥哥要守护着妹妹继承家业,而众人翘首以判的妹妹却不想夺走哥哥的热情,想要离开岛屿,是这么一回事吗?”

“長手祭......”

“長手祭恐怕就是遥的生日吧,这一天她成年,恶鬼们被赶回地狱,同时她也将确立日向家家主和神社主持的身份。鬼手島的村民便再度有了庇护与精神依托,不用再去那劳什子教堂了。”

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