关东地区和成都地区存在于同一块大陆板块上，古代时期的成都地区创造了悠久而辉煌的历史，千年之前的战国时代，那时的关东地区在成都人眼中不过是蛮荒之地。
直到近代工业革命爆发，高新科技的诞生，关东地区才真正超越了成都地区，不过由于历史底蕴方面的缘故，成都人还是相当骄傲的。
在成都史料记载中，仅是战国五百年间，有确切明录，凤王出现的案例就有三次，而每一次凤王的出现，就会阻止一场大战的爆发。
神圣之火会融化一切兵戈，生命之火会让战争中惨死的神奇宝贝复活。
死而复生的伟力，消融战~争的神念。
久而久之，古人们便自发的去信仰这位慈悲的神灵，虽然随着现代科技的高速发展，古人认为的各种神灵其实只不过是某种强大而稀有的神奇-宝贝。
但千年以来的虔诚信仰，又怎么可能因为研究界的几篇_文章而改变呢。
成都地区和关东地区最大的不同就在于成都属于政教合一的统治阶层，成都白银联盟拥有大部分实权，而以铃铛塔为首的众多寺院同样在民间，乃至政府中也有不小的影响力。
眼前这位老爷子看来就一个很虔诚的凤王信徒，他展示的记事本中，绝大多数的图绘都是凤王的形象。
只不过这些形象应该大部分都是人们想象出来的样子，千年前见过凤王的古人们口口相传，经过时间的推移，艺术性的描绘，早已和实际的凤王模样相距甚远。
圆朱市铃铛塔的塔顶之上便有两尊凤王铜像，据说是按照凤王一比一的体型建造的，也被众多神奇宝贝研究学者们认为是最接近凤王的真实模样。
“老爷爷，你的记事本可以给我仔细看一会吗？”西索很有礼貌的说道。
老爷子没有拒绝，爽快地把记事本递了过去，笑道：“能在路途中遇到，也算是我们的缘分，想看就拿去吧。”
西索解开安全带，上前接过记事本，又道了声谢，这才翻开页面，找到自己感兴趣的那几张图绘。三神鸟的图绘和三圣兽的图绘虽都是铅笔素描，但绘画者的技艺很高，大致处给人一种栩栩如生的感觉。