“润、润色？”
司马迁很想说，刘据刚才的这些话根本不需要润色，姑师国发生的事也不需要润色，刘据已经完成了整个事件、整场战争的定义。
而令他一时之间转不过弯来的，则是刘据这天马行空操作。
突袭楼兰国的时候，这还是一场大汉为汉使复仇的复仇之战，甚至在西域诸国的视角中，这可能还是一场大汉倚强凌弱的侵略战争。
诱降焉耆国、山国和尉犁国的时候，这又成了一场连横合纵的利益之战，三国与大汉为了做出一张新饼，成为分饼的人，搞出来的同盟战争。
结果如今攻下姑师国之后，经过刘据的一通操作，大汉竟摇身一变化作了局外之人，这场战争也随之变成了匈奴人与西域诸国之间的战争，大汉则是永远站在正义一方，协助弱国抵御匈奴屠戮侵袭的大善人？
司马迁曾跟随两位海内大儒学习儒经。
一个是教授他今文经学的董仲舒，一个是教授他古文经学的孔安国，两人皆是学识渊博，擅长经学的博士，尤其善于辩经，因此司马迁的辩经水平也是不差。
但经历过这些事情之后，司马迁忽然觉得，他和两位老师三个人加在一起，恐怕也难以成为刘据的对手。
毕竟“辩经”和“编经”可是两回事。
“辩经”的人永远都只是圣人的追随者。
而“编经”的人则是圣人本圣！
刘据这些时日的所作所为，在司马迁看来就是“编经”，而且绝非动动笔杆子记录思想的编经，而是以战编经，以交编经，以诡编经，以一口杀人不见血的刀编经，编出来的同样是“仁义道德”，同样是“博爱厚生”。
说起来，董公如今似乎就在博望园内任太子少傅，而且已经有几年光景。
就是不知道董公是否与刘据辩过经，以董公的耿直和执拗，应该很难占的什么便宜，说不定还会翻过来受到刘据的影响吧？
正如此想着的时候。
“宁可站着死，绝不跪着生！”
“姑师苦匈奴久矣，匈奴人不给我们活路，我们便与他们拼命！”
“愿听大汉皇子号令，与匈奴人死战到底！”
“匈奴人不仁，便让他们永远悲歌下去……”
“……”
下面的姑师民众终于听懂了刘据的话，也不知是受到了独裁三部曲的影响，亦或是受到了刘据那满级属性的影响，亦或是两者都有，一时间竟群情激奋，脸上的泪痕尚未消失便已开始振臂高呼。
起初每个人喊得都不一样，场面一片混乱。
最后在刘据提前安排的托儿带领下，数千姑师民众竟统一学着刘据刚才的样子，右手握拳高高举起，整齐高呼：
“大汉皇子！大汉皇子！大汉皇子！……”
甚至就连不少汉军将士亦受到了感染，竟也高高举起右拳，一声一声的跟着高呼起来。
“……”
赵破奴等人看在眼中，目光中敬畏之色更胜。
他们并不明白什么是独裁，这个时代还没有独裁的概念，他们只知道，刘据这回再一次站在了他们倾尽脑力也未曾想过的更高层。
打败一个国家，未必能够令其心悦诚服。
但拯救一个国家，成为这个国家大多数民众心中的救世主，或许便可以实现这个目标，至少能够促使姑师国永远不会再成为匈奴人的附庸，而是不共戴天的死敌。
而且还远不止他们今日看到的这些。
倘若司马迁将这里的事润色之后编撰成册，在西域诸国之中传播，西域诸国的格局和立场恐怕也将发生不小的变化！