唐风和林沐雨还没有走到地摊，摊贩就喊道：“哎，帅哥、美女过来瞧瞧吧，我这里的东西都是从农村淘来的，绝对有收藏价值。”
古旧文书上面的年代都很详细，能精确到某朝某代，某年某月，甚至到某时。这类藏品如果能反映某个时代的社会生产关系、经济制度，那肯定就能具有较高的价值，运气好一点，恰巧能够遇上与历史名人有关或者是能反映重大历史事件的古旧文书，那价值就不可限量了。
林沐雨今天穿着一身运动装，可以跟唐风一样蹲下身看这些东西。
这个地摊虽然小，但货物品种却不少，常见的古旧纸质文书都有涉及。唐风随便拿起几样看了看，都摇着头放了下去，这类小摊到底是出不了什么好东西。古代文书多数都是纸质的，辨认真伪先不要看上面的内容，直接从纸张着手。
古代纸张的一般都显得淡旧，手感光滑匀净，无杂渍。与现代纸张相反，越厚的古纸就越脆，也越容易破裂。道理很简单，比较厚的纸就像包装香烟的纸一样，有很明显的层次，使用久了就容易起毛边，毛边多了层次就会分离，再加上与空气长时间接触、受潮等原因纸质就会失去韧性。
唐风看过的几张文书颜色都很生硬，没有自然退化的旧色，有些厚型纸看着古香古色，颜色却很新，明显有磨光痕迹，古纸那经得起这么折腾。
唐风看了半天，最后，他的眼光停在了一张外面罩着塑料薄膜、里面皱巴巴的就像草纸一样的地契上。他伸手拿过这张地契，还没有把它从薄膜封套中拿出来，老板就说道：“哎，哥们，这个可不能拿出来呀，旧得就跟老人似的，折腾一次就少活两年。”
唐风说道：“那好，我就在外面看。”
古代的地契分为白契和红契两种，俗称“民契”与“官契”。买卖双方未经官府验证而订立的契据叫做草契或白契。白契在官府验证纳税之后，由官府为其办理过户手续，再粘贴上官方排版统一印刷的契尾，最后剁上盖县州府衙的官方大印就是官契了，由于官印是红色的，所以又叫红契。而唐风手中的这张地契就是红契，内容分为两部分，前半部分是民间买卖当事人的“立契文约”。毛笔书写，字迹清晰工整，当头两个字比较大一点，写着立契两个字，之后，就是买卖双方的合约内容，最后，就是今人也非常熟悉的八个大字--恐后无凭，立契为证。内容的后半部分就是契尾，上面有立契文约的官方陈述，最后标上了“河间府须、皋十六拾陆号，大清乾隆拾年三月十一”等代表编号、日期的文字。
这张契约总共有三处官印，分别盖在立契文约、契尾和日期三个地方，字是大红色的篆体款，上书大清河间府印六个字。除了官印，唐风数了数，至少还有七八个人的指印，估计这些都是当事人、中间人、代书人等人留下来的，由于年代久远，有些指印已经模糊不清。
有一点唐风现在可以肯定，这份地契的纸张绝对不是伪造的，关键就看内容是不是作伪了。他问道：“老板，这怎么卖的？”
摊贩瞧了瞧唐风，说道：“您说这呀，这价钱可就有点贵了。”
“我们不是被吓大的！”林沐雨说话就是直接。