当晚，王尔止宿在宰堂的客省当间，第二天他就牵着马，匆匆沿着钟鼓楼的街道，来到邺都繁华的北大市。
北大市中心的“国子监城”已然有了动荡的迹象：
人影混乱中，已有信奉帝天教的学官和生徒，开始打砸孔圣人宫，旁侧的邺都学宫的武道生们也参与进来。
而所谓的新儒学师生们则分化为两派，一派附和于势力强大的帝天教，叫嚣着要先砸文圣人的庙宇，再去圣贤祠将逆贼高岳的造像同样给毁掉——而另外派则相对谨慎温和，在交涉无效的情况下，便和信奉灵道宗的生徒们一起，愤然离开国子监和学宫。
喇叭声里，巡城监的子弟们列成队形，密密麻麻地围堵在国子监墙垣外，有的手持刺槌，有的则手握长铳，幞头后上竖的羽毛，团团迎风飘拂。
帝天教的学官和生徒们立即推翻了数辆骡车，将其横在门阙前，然后居然用灰泥和砖石，混合骡车、犊车开始修造起壁垒起来，“砸烂所有的伪神祇”、“皂狗脚们去死！”的怒骂声不绝于耳。
数名新儒学的则凑过来，继续怂恿说要大伙儿一起去拆圣贤祠，结果当场惹怒了数百帝天教生徒，“高岳是我教的天之御使，他的造像尔等居然敢拆！”众人一拥而上，撕裂这几位的衣衫，然后拳脚如雨点般打下，直打得口鼻窜血、遍体鳞伤，只顾地告饶，那边巡城监的队伍看生徒内讧殴斗起来，于是街道使就急忙吹起哨子，哨子声一阵高过一阵，似乎在给打人者配乐。
看到此，王尔沉默，不由得摇摇头，便继续向邺城灵道宗的“天师堂”走去。
结果在边角处，听到市井们在议论纷纷。
“要是高辅师还活着，能继续坐镇宰堂，何至于混乱如此啊？”
“你懂个狗脚——本来这世道好好的，大家都安安分分地在各自乡里，男耕女织，国家就收谷子和布帛多好？都是高岳，从倭国，后来又从云南铸了那么多银钱流来，人心都开始追求金子银子和铜子，全都不谈道德，风俗是一日比一日蠹坏掉。”
“噤声，可别乱在帝天教面前说高辅师的坏话。”此刻急忙有人用胳膊拐下那位慷慨激昂的，提醒说。
于是大伙都往国子监城门阙里看，那几个新儒学的衣衫已被撕烂，赤裸着上身，被推来搡去地毒打，现在连哀求的声音都喊不出来，让旁观者是心惊胆战，赶忙不敢再多说什么。
此刻，几个帝天教生徒的头目，大多是邺城的第一代土著的后代，跳到街垒上，用拔下来的杌凳腿，娴熟地斫打着门阙的柱子，操着还比较浓厚的魏博乡音，示威说谁再敢说高御使的不是，就是这等下场。
不久惊呼声里，有巡城监子弟射出火铳，接着突突突的声音响起来，大团烟雾弥漫在国子监城外，市井们看打铳弹压了，无不抱头鼠窜。
邺都的各大商馆，则风声鹤唳，雇佣来的保镖们无不如临大敌，穿着铠甲，佩戴短铳或利刃，这种繁华和兵荒马乱并行的景象，近十年来他们见识的多了，每次都觉得事态会不可收拾，但每次又都能暂且平息下来：邺城的市井和生徒们，似乎没有乡村间那种除死方休的血亲之仇，他们反目后，仇恨最多也就延续数年，便延续不下去，除非又有新的矛盾在这座都城里产生。
同样位于商馆街区的天师堂，是灵道宗“司州方”的中心，等到王尔抵达这里后，整个司州的祭酒们全都聚居在此，专门等候他带回来的消息。