接旨之後，眾人都有些著急，王稟便道：「救援汴京，乃是第一要務，幾位還是速速整備兵馬，準備勤王吧。」
姚古，折可求兩人便先後告辭，种師中也匆匆離去。
寧策與王稟說了幾句話，也急忙返回城外兵營，
召集眾將，把旨意說了，
楊志率先道：「我軍之前兩度奔襲千里，又在銀州，太原連戰兩場，士卒皆已疲憊，
所謂強弩之末，不能穿魯縞也，加之汴京城高壕深，又有精銳禁軍坐鎮，金兵短期內難以攻下，
屬下以為，大人應在太原養精蓄銳，休息數日後，再領兵出征，不可過於著急。」
眾將皆是連連點頭。
寧策皺了皺眉，
他記得歷史上的靖康之恥，汴京是在十一月份，才被金兵攻破，而現在才剛剛五月。
按道理講，自己應該有很充裕的時間，去整備兵馬，慢慢進軍。
但另一方面，隨著自己這個穿越者，如蝴蝶般扇動翅膀，這個時空的歷史，也在不斷發生變化。
至少在寧策記憶的歷史中，西夏軍就沒有大舉入侵銀州這件事，這也是寧策猝不及防，跟晉王在銀州遭遇戰的原因。
如果這麼看來，那靖康之恥的發生，也未必會是在十一月，
靖康之恥，哪怕是在幾百年後的明朝，也被視為奇恥大辱，大明開國太祖朱元璋，甚至定下了不和親，不納貢的國策，目的就是要吸取宋朝過於軟弱的教訓。
靖康之恥又被稱為靖康之禍，靖康之亂，可見其慘烈，並且還直接影響了後來整個社會的風氣和理念，
靖康之恥中，大批後宮賓妃，宗室婦女，以及平民中的美貌女子，被搶到了北方，為奴為娼，
這使得後來的道學家們，捨棄了北宋時期，重生存，輕貞潔的理念，而大力提倡婦女捨棄生命，保留貞潔，
這也是南宋的理學觀念，深入人心的原因，什麼男女大防，男女授受不親等等，成為絕對的主流思想。
而寧策穿越以來，也一直以解救靖康之恥為目標，
此事對他來說，堪稱是對他穿越生涯的，一次大考。
若是眼睜睜地看到靖康之恥發生，那自己穿越而來，又有何意義？
面對楊志的提議，寧策躊躇萬分，半天也沒說話。
楊志，武松等人，罕見寧策如此猶豫，心中奇怪，
王寅問：「大人有什麼顧慮不成？」
寧策點了點頭，「本官擔心，汴京會守不住。」
王寅訝然挑眉，「大人為何如此沒信心？汴京城有人口百萬，城高壕深，又有种師道這樣的名將坐鎮，怎會被守不住？」
寧策皺眉道：「所謂兵熊熊一個，將熊熊一窩，當今官家的德行，你等又不是不知道。」
這句話好有道理，王寅一時無法反駁，
只得嘆了口氣，「大人說的是，不排除官家出昏招的可能。」
寧策心想歷史上的徽欽二帝，就是自己把自己給玩死的，本來城池守得好好的，結果非要聽信一個叫郭京的神棍，
這神棍自稱能請天兵天將破敵，結果不知道怎麼地，徽欽二帝還相信了，結果北宋直接就亡在了這道士手中。
徽欽二帝，也成了歷史上作死的典型。
王寅獻計道：「大人不是留了張憲在山東么？金兵既是全力圍攻汴京，必不會在山東一帶，留太多兵力，