自从担任了直木赏的终身评委后，他慢慢了解到了这些文学大奖的内部运作逻辑。
一个好的奖项不仅需要大量的投稿、参与者和知名度，也需要无数工作人员在背后默默运营和努力。
诺贝尔文学奖之所以能力压布克奖和龚古尔文学奖，成为三大世界文学奖里的公认第一，就是因为其背后的理事会和运作团队非常专业。
为了使奖项更规范，更权威，诺贝尔奖理事会特意和瑞典、挪威政府联合创办了瑞典文学院，使其成为了两个国家最权威的文学机构。
但这还远远不够。
诺奖的权威性和知名度来源于诺贝尔这位举世闻名的科学家。
可类似的奖项在世界各地数不胜数，为何偏偏是诺奖成为了大家公认的世界各领域一番大赏呢？
诺奖的发家史，其实可以从诺贝尔文学奖的出名里窥见一二。
当初设立了瑞典文学院后，诺奖理事会花费重金做了各种宣传，但和其他奖项不同，他们的钱主要用在塑造瑞典文学院的逼格和打通其他国家文坛的关系上。
一方面，他们着力用“一旦录用便永不开除”、“终身评委”、“文学朝圣圣地”等词汇丰富瑞典文学院的外在形象，让瑞典和挪威的知名大学为其背书；
一方面，在奖项设立的最初二十年里，利用金钱打通各国文坛关系，让他们在本国内进行各种有关诺奖的宣传。
所以北川秀这样年纪的人，一般都是从小被灌输了“诺贝尔文学奖”很牛逼的概念。
好像只要拿了这个奖，你就能在世界文坛名垂千古。
如果拿不到，你的文学创作生涯再怎么圆满，似乎都缺了点什么。
譬如因过世太早而与诺贝尔文学奖失之交臂的老舍先生。
每每谈论到他，大家的第一反应都是遗憾老舍先生没能拿奖，而他的文坛地位也总是稍微比那些拿奖的人低一等。
这种互相成就的模式很商业化，也很成功。
同样，细数诺贝尔文学奖成立最初的十几年，能叫得出名字的获奖者屈指可数。
譬如1908年的获奖者，来自德国的鲁道尔夫·欧肯，这人获奖就很扯。
首先，鲁道尔夫·欧肯并非文学家，他都没文学作品。
那他是为什么能拿奖呢？
官方给的获奖理由是：“他对真理的热切追求、他对思想的贯通能力、他广阔的观察，以及他在无数作品中，辩解并阐释一种理想主义的人生哲学时，所流露的热诚与力量，是人类哲学史上的伟大进步。”
没错，这个家伙是个哲学家，不是文学家。
而且还是哲学界里不太有名，不太被认可的一个。
他是继特奥多尔·蒙森之后又一位文学圈外获奖者。
鲁道尔夫·欧肯前往斯德哥尔摩领奖，在接受报界记者采访时，对自己的获奖显得十分自信。
他公开表示自己曾经潜心研究过所有有关诺贝尔文学奖的规定，他认为自己的获奖符合一切必备的条件。
他的作品将在全世界越来越“热门”！
而事实上，他能获奖，纯粹是因为诺奖需要一个在德国文学界有名望的人来帮忙在德国宣传诺奖。
拿奖后，鲁道尔夫·欧肯很卖力的将诺奖在德国境内推广开了。
这样的例子北川秀能举出好多来。
不仅诺奖如此，其他文学奖项也类似。
毕竟一个东西商业化后，要分蛋糕的人多了，肯定不可能还保持得那么纯粹。
瑞典文学院门口的座右铭石碑是诺贝尔文学奖一以贯之的核心理念，也是垫高它逼格的物件。
这样的东西和设定，北川秀在逛瑞典文学院时还看到了不少，让他大开眼界。
比起诺贝尔文学奖，北川文学奖就有点像是小孩子过家家了。
可以学习和借鉴的东西还有很多啊！
马悦然他们见北川秀一直盯着座右铭石碑看，还以为他是看了后十分感慨，有些不满今年的评选结果，只能继续低头不语，假装没看见。
要是让他们知道北川秀的真实想法，估计会哭笑不得。