这类诗歌分为个人或团体的祈祷诗；
1前者的重点是诗人自己遇到的困难（参3篇;5-7篇等），
2後者则多是全国遭受外敌的侵略和凌辱（参44篇;60篇;79篇等）。
颂赞的诗歌
颂赞的诗歌分两大类：
第一类是「赞美诗」
重点乃是耶和华所行的大能奇事和属性（例如创造，救赎选民出埃及、神的慈爱信实等）。这类赞美诗分为三部分：
1引言（邀请人同来赞美耶和华）；
2原因（指出为什麽要赞美）；
3结语（重复引言或诗人的立志）。
第二类称为「感恩诗」
述说耶和华如何垂听了诗人遇难时的祈祷，搭救了他，故他现在到圣殿献上感恩祭，赞美神为他们施行了奇事。这一类感恩诗包括：
1引言（诗人称颂神）；
2原因（复述以前落入困境和获神拯救的经过）；
3劝勉（鼓励和他一起的亲友或旁观者敬畏这位信实的耶和华）；
4结语（向神还愿）。
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诗篇分为五卷，每卷皆以赞美（类似荣耀颂）为结束（41:72:89:106:以及150篇全篇）。
卷一至卷三或许是按照标题的作者而排列的：
卷一（除了1篇;2篇;33篇）皆称为「大卫的诗」；
卷二主要是可拉後裔（42-49篇）和大卫的诗（51-72篇）；
卷三包括亚萨（73-83篇）和可拉後裔的诗（84-85篇;87-88篇）；
卷四至卷五则多按主题排列，
例如93-99篇论及耶和华为王，111-118篇是哈利路亚诗，120-134篇是上行之诗等。
从内容来看，卷一至卷三多是祈祷诗，而卷四和卷五则以赞美诗为主；感恩诗则分布於卷一，卷二，卷四。
有关神的名称，各卷有不同的用法。
卷一多称神为「耶和华」（共272次），其次是「神」（75次）。
卷二却多称神为「神」（164次），其次才是「耶和华」（30次）。
卷三则是「耶和华」（44次）与「神」（43次）相若。
卷四全部称神为「耶和华」。
卷五则绝大部分是「耶和华」（236次），「神」占小数（7次）。
神名字这样的分布可能和各卷编辑的时代有关。
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