在《内经七十二篇》的药虫篇之中，大篇幅的描写了古代华夏土地上的蛇虫鼠蚁，与其说是医药类的书籍，倒不如说，这里面的如同大百科全书一般，详细介绍了古代各种昆虫，不管是药用的还是存在毒理的，药虫篇当中记载的十分详细。
而在药虫篇里面，其中有大约二十多页是关于傩书的描写，这个就比较玄乎其玄了。属于《内经七十二篇》里面的后半段，陈阳所知不多，并且，因为其中内容晦涩，读起来十分麻烦，全部都是古文言文，陈阳的知识水平有限，看起来自然是百般的吃力。
一直到半年前，遇到了那上海的老道士牛鼻子，陈阳才解析出来了这傩书里面的一些内容，当然，也是因为《内经七十二篇》的后半段被解析出来，这傩书的内容才被陈阳所知。
而这傩书中记载的，是一种古老而神秘的内容，有关于的是华夏古代盛行的傩巫蛊术，以及各种各样的
神通秘术的传承，修炼之法，其内容，堪称闻所闻，在此之前，陈阳只知道，这苗疆的确存在蛊术，湘西也有赶尸一事，古代华夏，总之千奇百怪的事情有很多。
这傩戏蛊术降头赶尸，这本身就是极具传奇色彩的巫术，但实际上，这些东西是否真实存在过，无人所知，更没有任何相关书籍能够印证此事。
而在此之前，陈阳了解到《内经七十二篇》里的内容，多半都是真实的之后，对于这傩巫之术是否真实存在，也产生了好奇之心。
傩戏如果要追述的话，最早出现于夏商时期，本是一种祭祀行为，后来演变成为了一种文化象征，在安徽，江西，湖南，湖北，贵州等地盛行一时。
这些陈阳是知道的，但是这傩戏早已断代，传承之人凤毛菱角，虽说是古朴文化，但却已经算是断档了。
而且据陈阳所了解，这傩戏本就是一种戴着面具，通过跳舞来驱散鬼邪的祭祀舞蹈。但是在《内经七十
二篇》当中，记载着一段傩戏当中，颇为神秘诡谲的所在。
被称之为道师傩巫，其中，以死人为蛊，豢养邪祟毒虫，从而替人下降所用，颇为阴毒诡邪。
而眼前这细如发丝一般，生于脑袋里的虫子，便是那道师傩巫的一种手段，名为七魂定命甲！
别看这虫子和蚯蚓一样不断扭曲着身体，实际上，它的表面身体有这一层坚硬的加壳，用于保护自己。而这种毒虫饲养的方式也十分诡异。
要在将死之人的体内注入蛊毒，并将幼虫通过鼻孔送入人体。等待幼虫破茧，会自行一路啃食，进入大脑，再经过数个月的时间，将颅内一切啃食的干干净净。
而豢养尸体的便是养蛊的容器，需捆绑悬挂在悬崖壁垒之上，风干晾晒一整年。
一整年后，这一具尸体里只剩下一只毒虫，通体生出软甲，细如发丝。这种虫，便被称之为七魂定命甲。转们啃食人的大脑，吸附在脑干上，抽干人的脑脊
液。可谓是十分的恐怖！
陈阳不禁想起了那《内经七十二篇》当中记载的这类虫子，倘若真的是高子溪身体里的虫子，那事情可就十分麻烦了。
《内经七十二篇》的内容陈阳了然于胸，早已是背的滚瓜烂熟了，只是要说古怪的也有。关于傩巫之术，虽然《内经七十二篇》当中记载的很多，但是有许多傩巫之术，这些书根本没有记载解除或者解毒的办法。