理论上来说，“君士坦丁堡大主教、新罗马、及普世牧首”，是应该由教会内部推选的。
但要命的是，后面还有一个君王任命。
再加上罗马君王的独特神性，所以时常出现一个宦官，被皇帝任命来做教会主人的坑爹现象。
在塞尔吉乌斯看来，他的导师是个蠢货。而普世牧首似乎在延续一个聪明人与愚蠢人轮换的游戏。自从在位16年的安东尼三世去世，普世牧首之位白白空缺了四年，四年拉锯战，才选出了一个聪明的尼古拉二世。
尼古拉在位十二年，把位置留给了愚蠢的西吉尼乌斯二世。
他在位四年便死了，和聪明的安东尼三世之前的巴西尔一世（牧首）一样蠢。
于是，塞尔吉乌斯认为，自己是聪明人，他可以在位十几年。
人均寿命三十多岁的时代，塞尔吉乌斯早就是爷爷辈的人。
因为610年有一位在位28年的普世牧首也叫塞尔吉乌斯，所以塞尔吉乌斯登位，称“君士坦丁堡大主教、新罗马、及普世牧首塞尔吉乌斯二世”。
反对塞尔吉乌斯的人很多，窃窃私语的主教们，没有多少人露出高兴的神色。
但这都无所谓，他们自己也清楚，皇帝选中的人，不能更改。
所以圣索菲亚大教堂响起了悠扬神秘的宗教神乐，延续数日，余音绕梁。新时代人踩着旧时代人的棺椁，登上了至高神品的圣座。
日理万机的巴西尔正在亲自为自己的母亲选定一座恢弘的新修道院图纸。他要修一座新的。
院长的人选，巴西尔亲自选择了雅典圣玛利亚修道院的院长玛利亚，是易装修行的狠角色，管束起修女来堪称残暴。
“相信母亲会满意的。”巴西尔心安理得的合上卷轴。
特别时期结束，赛奥法诺聪明的退出权力中心。
东部趋于稳定，罗马与法蒂玛默许哈姆丹王朝发生篡位的事情，也让双方的仇恨有所缓解。于是巴西尔这才翻出了索菲之前的提议。
和法蒂玛媾和。
经历了东、西、内部三方爆破的巴西尔，现在迫切的需要东部的盟友，巴西尔已经着令布尔特斯派出使者，与法蒂玛接触。
西部的情况也逐渐转好。
乌拉诺斯替换掉阿里亚尼斯之后，终于巧妇遇好米，做出了米花来。
亚历山德里亚收复了，但乌拉诺斯只派出了1000个老兵，大张旗鼓的骚扰埃泽萨，表现出意图堵死保加利亚人回国路的意思。
“我军已经压制北部，保加利亚人再丢埃泽萨，必将无处可归。他们一定会回家。”乌拉诺斯意气风发，但又咬牙切齿的怒道：“罗马不可失去第二个埃泽萨！”
在中亚，叙利亚的北部，有一个叫埃德萨的城市，其命名就源于被保加利亚人突破的那座西侧要塞埃泽萨，在公元前亚历山大大帝征服时，由马其顿人带到了乌尔城。乌尔城因为名字贴近《讨拉特》，圣人亚伯拉罕的出生地，于是被人们附会为亚伯拉罕出生地。
马其顿人称乌尔为埃德萨，希腊化时代，这里都叫埃德萨。但查士丁尼控制此处后，便更名为查士丁波利斯，意即查士丁尼的城，就像哈德良波利斯，君士坦丁波利斯。
这座城现在陷落在马瓦尼王朝的手中，所以乌拉诺斯有此一句。（此城为今土耳其尚勒乌尔法，意即神圣的乌尔法城。有趣的是，那是犹太教圣地。）