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第四百五十九章 遗骨的去向

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圣露西(或称圣露西娅)的遗骨为什么这么多世纪,还在锡拉库扎的教堂里,这就说来话长了。

她的遗骨曾转移到君士坦丁堡,而后又在1204年被威尼斯人抢走,其间又被德意志人与威尼斯人拆开‘零售’,散落欧洲。

关于她的遗骨究竟有何去向,有三个方向可以追溯。

第一种说法,斯波莱托公国先代公爵法罗尔德二世,在约703年时夺取西西里岛,并将圣露西的遗骨躯体转移到了阿布鲁佐的科菲尼奥。奥托一世打到卡拉布里亚时,他的先锋从阿布鲁佐带走了圣露西的遗骨,交给了奥托一世。而奥托一世将她转交给了梅斯的圣乔治教堂,圣乔治教堂又把躯体的手臂赠送给了施派尔教区的路易斯堡修道院。

第二种说法,与第一个说法稍微重合,据说教皇斯蒂芬二世将她的遗骨交给了君士坦丁堡,防止撒拉森人侵略,那是8世纪,约768年。而后嘛...1204年第四次十字军登场,在精罗落泪中,圣露西的遗骨还是到了善于偷窃圣人遗骨的威尼斯人手中。据说再之后,她的遗骨被威尼斯人分开,头颅送给了法国国王,也有人说,头颅被放在了布鲁日。

第三种说法,是1038年,瓦兰吉将军乔治·马克亚尼斯率军几乎将西西里岛全部收复,然后取走了圣露西的遗骨遗物,送到了君士坦丁堡,再往后依然是1204精罗落泪的剧情。

但无论如何,索菲都能肯定,圣露西的遗骨遗物,应该还在锡拉库扎。

首先,锡拉库扎人至今还在称颂和祭奠圣露西,并且关于她的教堂与陵寝都有明确指向。其次,前两种说法,年代较为久远,并且索菲知道,君士坦丁堡里目前并没有圣露西的遗骨。

如果有,那必然要建立一座大教堂来供奉。就像金宴宫供奉的圣徒摩西的手杖,圣露西的遗骨重要性当得起一座大教堂。

第二种说法既然证伪,索菲觉得第一条也未必真。当时的伦巴第王国还在米兰、拉文纳一代与罗马作战,似乎未见攻入西西里岛的记载。当然,即便真有,索菲也相信法罗尔德没有全取,而只是带走了部分遗骨。因为记载里说这一点时,提到的是躯体。而头颅是威尼斯人1204年从君士坦丁堡中带走的。

且,圣露西的遗骨曾经遭遇过一次大劫案。即19世纪在威尼斯修铁路终点站时,因拆除圣露西大教堂而导将其转移到了圣杰米拉教堂,而在1981年闹出的遗骨失窃案,小偷窃走了她除头颅外的所有遗骨,五个星期后被捕,遗骨在通往意大利各大城市与德、法、瑞三国的路上先后追回。

先后印证,说明第三条更可信,因为威尼斯的确把她的头颅转赠给了法王亨利十二,后安放在布鲁日。

如是,索菲确信这次前往锡拉库扎,将为大赛理斯堡取得永久的荣光。

圣露西遗骨在手,巴西尔也会好好考虑大赛理斯堡的重要性。

得知索菲的目标竟然是一位古代圣女的遗骨,大家窃窃私语后,纷纷更认真了几分。古代圣女,仿佛让这群老流氓污黄的心都洁净了起来。

索菲撇了撇嘴,若他们知道,这位圣女面对罗马卫兵,因为未婚夫喜欢她的眼睛,而自己挖断双眸,称:“现在让我为上帝而活。”该怎么想?

当然,索菲认为这一条纯粹是基督教会在造谣,类似的睡前故事他们编了不知道多少。索菲肯定,一个纯洁天真,虔诚信仰上帝的少女,不可能自己挖出双眼。这姑娘绝对是宗教入脑,荼毒已深的反面教材。

要是索菲的儿子散尽家财去传教,索菲非宰了他不可。

军议结束后,第二天就是全军动员。这是向全体士兵宣扬本次作战目标,与提振士兵士气的最佳方案。

索菲左右看看,拉着老婆安德莉亚问:“我们领地上,有没有名望高深的大牧师什么的?让他过来给士兵们讲一讲。”

说到这里,全家的女人都沉默了。

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