rider看着几人点点头开口说道。
“我和我的master花了一天的时间终于查出了那个魔王的真正的身份，那个魔王是来自拜火教的魔龙，也是恶神！”
“拜火教的恶神？”x2saber和lancer皱着眉头疑问道，而archer则是一脸的厌恶表情。
“没错，拜火教是古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教，又叫琐罗亚斯德教。九至十一世纪期间，拜火教神学家根据《阿维斯塔》的记载和波斯民间传说，用巴列维文撰修成一册名叫《bundahishn》的神话故事总集，被称之为拜火教的《创世纪》加《启示录》。
《bundahishn》叙述时间开始后一万二千年里的故事，这一万二千年，又等分为四个时期，每个时期三千年。在第一个三千年开始时，宇宙里一无所有，只有遥遥相对的一团光明和一团黑暗。光明之中是上帝阿胡拉马兹达，黑暗之中是恶神安哥拉曼纽，他们都是无形无质无性别永生不灭的神灵。
开始时，安哥拉不知道上帝的存在，而上帝知道安哥拉的存在，并知道自已要进行的创世活动，将受到安哥拉的敌视和破坏，双方的冲突是不可避免的。作为创世的先行工作，上帝在这最初的三千年里，创造了无数的“虚空”和“fravashi”。虚空用来分隔光明和黑暗，保护光明不为黑暗所污染。
fravashi是一种其他宗教都没有的精灵，她将进入每一种上帝的创造物中，促使该创造物按上帝预定的方向运动、发展和演化。如太阳、月亮的升起和降落，水从高处向低处流，植物萌芽发育开花结果，婴儿长大成人，都是fravashi的作用。
第二个三千年是两位造物主各自创造的时期。拜火教的创世神话和其他宗教的创世神话都不相同，不但有善恶二位造物主，分别创造美好的和丑恶的事物，而且在创世过程中，意识形态先行，抽象概念的创造优先於具象实物的创造。
阿胡拉马兹达的第一个精神世界的创造物是圣灵正思（vohumanah），第一个物质世界的创造物是天穹。天穹是用坚硬的材料打造磨光的卵形封闭薄壳，新世界将全部包装在这个薄壳里。《阿维斯塔》的早期经文说制造天穹的材料是最硬的石头，晚期经文改说是金属，这个变化或许反映了金属器具从无到有、自少至多的历史进程。
随后上帝又创造了五种圣灵：真理（ashavahishta）、秩序（khashthravairya）、慈善（spentaarmaiti）、健全（haurvata）、永生（ameretat）。在这六种圣灵的辅助下，上帝在天穹之下依次创造了水、大地、植物、原牛和原人，又在大地和天穹之间安装了星星、月亮和太阳。最后上帝创造了火，使火渗透所有物质世界的创造物。这六种圣灵，加上后人增补的第七种圣灵－服从（sraosa），经过人格化之后，成为拜火教神话中的七位天使长。
安哥拉在黑暗中最先创造的是邪灵谎言（mtokht）。为了挑战上帝创造的七种圣灵，他又创造了六种邪灵：恶念（akamanah）、变节（indra）（因陀罗）、贪婪（nanghaithya）、混乱（saurva）、虚弱（tawrich）、衰老（zarich）和狂妄（aesmadaeva）。这七种邪灵人格化之后，成为拜火教神话中的七大恶神。
安哥拉的手下拥有艾卡米纳夫、阿斯莫德等众多恶魔，与上帝及麾下的圣灵们对抗。在其中被认为是“最强大的邪恶者”，恶名最高的是杀光了上帝所有造物的，由安哥拉生下来的强大无比的魔龙阿兹达卡哈。它是一只长有“三口、三头、六目”的邪龙，擅用上千种法术。（千种魔术的由来）
阿兹达卡哈拥有与最神圣、最强大的精灵atar（司火的大天使）同一级别、甚至比之更强的力量，在天界的战斗中，即使它的头、颈、心脏遭到乱棒毒打它也不会死去，从它身上被剑劈开的伤口会喷涌出蛇、蜥蜴和蝎子等有害有毒的生物。疾病、毒害、痛苦是安哥拉的特性，而身体中汇集了携带着这些疾病、毒害和痛苦的害虫的达哈卡正是恶之神的力量的结晶。（神灵分身的来源）
据《阿维斯塔》记载，“名门望族出身的法里顿”击败的残暴的阿兹达卡哈——生着三张嘴巴、三个脑袋和六只眼睛，且有上千种形体变化的妖魔。那妖魔力大无穷，是安哥拉为损害尘世、扼杀真诚，而特意制造出来的元凶”
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另据拜火教传说，尘世的第一位统治者贾姆希德因居功自傲，亵渎神明，失去了神圣的“灵光”的庇护，被妖魔阿兹达卡哈杀死。残酷统治伊朗长达千年之久的阿兹达卡哈，后被出身名门的法里顿击败，关押在达玛万德山。当第二位隐遁先知霍希达尔玛赫降世时，阿兹达卡哈挣脱锁链，逃出达玛万德山，继续行凶作恶，致使世间三分之一的人畜和其他善神的创物归于死亡（霸者之光轮毁灭三分之一个世界的传承来源）。”
“这就是那个魔王真正的身份！”
rider一口气讲完了有关阿兹达卡哈的传承。
在场的所有人都屏住了呼吸，低头盯着自己手中空空的酒杯，一言不发。
《扎姆亚特耶什特》中提到，代表恶神安哥拉的阿兹达卡哈与代表阿胡拉玛兹达的火神阿扎尔，为争夺神圣的“灵光”展开激烈的争夺。《阿维斯塔》其他部分中还提到，阿兹达卡哈是异族的首领，居住在巴比伦。