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第四十一章 幽冥教主

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什么是祭祀?

根据殷商祖传的说法,祭祀是取悦神灵的仪式,上古之初,人族弱小,前贤们师法天地,膜拜神魔,遂有巫教。

那时候的巫教,是文明,智慧,传承,技术的象征,代表了先进。

在上古之时,带领人族披荆斩棘,一路崛起的圣王,人皇都是祭祀的好手,是人王,也是大祭司,聚王权与神权于一身。

殷商的开国之君,阴德鬼帝成汤,更是在人鬼的道路上登峰造极,奠定了阴德大道,确定了承负体系,建立前人与后人的联系。

所以殷商一朝疯狂崇拜祭祀,认为献祭的越多,祖先神灵越发的喜悦。

起初,申公豹也是相信这一番鬼话的。

但,随着他拜师昆仑,进入阐教,以全新的视角看待洪荒大宇宙,了解到自己在所谓的封神大劫的时候。

曾经一切的观点都被推翻了。

最直观的一点就是殷商祭祀的至高祖神帝喾,有一则伟岸的传说,生子十日,生女十二月,以定四时。

这原本是祖先功绩的夸耀,殷商众人深信不疑,但,敏锐的申公豹从中发现一丝不寻常,十日,十二月,这个神话怎么听着这么耳熟。

帝喾是与谁生日月,他的妻子是不是叫做常仪?!

他翻阅古籍,查阅史书,终于在旧纸张的角落中,在只言片语里面寻觅到了蛛丝马迹。

帝喾之妻,常仪又名常羲!

常羲,羲和!

常羲,帝夋。

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