申公豹大圣劝死仙正文卷第九十二章盘古幡申公豹所感悟的先天道文当中，有两个道文最为根本，一个是灾，一个是劫，由灾劫演化发祥出其他七枚先天道字。
劫字，由元始天尊演化而来，至高无上，犹如镇压乾坤的帝皇，蕴含万般劫数，无量量劫。
故而，劫字至刚，属阳文，而灾字，为辅助，属于阴文，但，却是申公豹本身自带的先天道文。
因为，申公豹是天生的衰神灾星。
所谓灾字，莫过于天灾人祸。
天灾，一个是客观灾难，人祸，一个是人为祸事。
赐灾为祸，解灾为福，这便是先天道文灾字演化的福祸。
福祸相依，否极泰来。
第七枚先天道文本该是一个极字，象征物极必反，然而，诛仙剑却有所感悟。
灾劫之道上，物极必反不如穷途末路。
“诛仙一出，命中注定，穷途末路嘛。”申公豹手捧着这一件仙器若有所思，剖析其中的道纹与宝禁。
这一口诛仙剑是云中子天仙时候炼制，按照道理而言，不应该有如此威能与灵性。
但，众所周知，天仙与天仙是不同，大罗天仙也是天仙。
若是沿着这一条道路走下去，穷途末路又该如何衍生出福气。
申公豹深思之中，身上的末运之气越发浓郁起来，似乎要将其带到另外一条道路上，化作一尊纯粹毁灭终结之神，再也没有福祸相依，阴阳流转的道韵。