然而，寺主却答道：“佛无谓，亦可谓天下，可提灯小儿夜探贫贱之间，亦可荣华富贵高居庙堂之上，心中有佛，便是佛谓。”
贡猜笑了，又道：“当年，你问我为何成为降头师，如今，我也问你，为何参佛？”
寺主想了想，道：“度世人。”
“如何度？”贡猜紧逼不舍。
“引人向善，天地共生，可让民众生活变好，即是度化。”
寺主说得斩钉截铁，铿锵有力。
然而，贡猜却又道：“何为善？”
在这个问题前，寺主居然支吾了起来。
良久后，他对着贡猜行礼，道：“请施主点化。”
“善，有无数，提灯小儿放生青蛙为善，你制佛牌，替他人驱邪也为善，但这些只是小善，落了下成。”
“哦？”寺主好奇道：“何为大善？”
“在我看来，大善……”
贡猜突然站了起来，一手指着苍天道：“就是历史！”
寺主啊了些许，不解道：“历史？”
“对！就是历史！”
贡猜再度坐下，认真看着寺主，道：“万事万物，生老病死，无人能挡，你我将其称之为道，但凡人之中，却有哲学家将其总结了出来。”
“事物运行的客观规律，”我插话道：“初中思想品德课讲过的。”
贡猜对我竖起了大拇指：“不愧是东方古国之人。”
尔后，他又对着寺主道：“将道的理念，清晰地讲给所有人听，这是否是大善？”
寺主陷入了长考，约莫十分钟后，方才微微点头：“我所理解的道，根源无非是让人民们活得好一些，哪怕就一些，也是天大的善。”
贡猜点头，又道：“天下之道，无非顺势而为，大势不可逆，如今外头的老百姓，吃饱穿暖，是为何？”
寺主听得有些不悦：“你不会认为，是新政权吧？”
贡猜却摇了摇头：“他们，不过是在这个时代更好的掌舵者而已，而真正的原因，是生产力有了长足的进步，劳动工具机械化，让一个人能种数倍乃至数十倍的地，人人能吃饱，才能享受更多的东西。”
寺主听得脑袋发懵，饶是他聪明过人，对这些陌生词汇也需要慢慢消化。
也很正常，若论佛学，这里的人加起来也辨不过他。
但是，贡猜通过多次的提问，利用对善的定义，将他拉进了另一个领域内。
最究极的管理学，管理一个国家。
一旦在这个领域内，就是贡猜的表演时间。