“受盘剥克削很重，地租高不少不说，因有宗族之法管着，孔氏底下的族人不准迁徙他处，否则一旦被抓住就会被处死。”
“另外，孔府中人依旧被要求遵守旧礼，男只能读四书，女必须要缠足，故如今有许多士大夫更加以娶孔家女嫁孔家男为荣。”
张敬修回道。
朱翊钧沉下脸来，说道：“沈卿说的对，圣贤不能独尊，这就是独尊圣贤的后果！”
“陛下因为不少儒臣请给衍圣公府自我革新礼教的机会，而存圣贤体面，才没有将早就被锦衣卫调查到的一些衍圣公府罪孽公之于众、且以王法惩戒，只下旨令其自省；但是没想到，反助长其气焰，到现在还在行旧礼那一套！简直就成了天下最后的藏污纳垢之地！”
“臣认为，当趁着如今贵军以后，朝中根基已以勋贵军户为主，彻底对这一藏污纳垢之地清洗一番，以防止陈腐旧礼死灰复燃，而依旧只求同胞世世代代为牛马一般生活，让自己一生安逸；不愿自为春风，为万物生长辛勤一生，使日月所照之地，皆为我汉家文明，进而天下大同！”
王锡爵这时也跟着阐述起自己的观点来，他是不能接受旧礼死灰复燃的，毕竟新礼是他和申时行、余有丁等致力构建的心血，是他王家能够富甲江南的根本。
而如王锡爵所言，现在朱翊钧的权力基础的确不再是士大夫，而是以宗室、勋戚、军户组成的军事贵族集团，所以朱翊钧可以不用在乎天下孔孟子弟即一些尊崇儒学的士大夫的感受而清算孔家。
何况，在思想上，朱翊钧其实早就在让诸圣并存，连王阳明这些都入了文庙，而诸圣并存，就相当于没有一圣可独尊，也就没有人能够利用被独尊的一圣来阻止帝王做自己想做的事。
朱翊钧也就在这时点了点头：“是不能再宽纵孔家，既然锦衣卫查到他们现在还没有按旨改正，那就由锦衣卫这边立即将曲阜孔门控制起来，不得让他们有机会掩盖罪责！同时，东厂这边立即让在孔府的人动员百姓闹事。”
张敬修和田义拱手称是。
于是，当晚，张敬修便让自己弟弟张懋修亲自带人先快马去了曲阜。