霍诺留二世听完赵明诚的回复，瘫坐在椅子上，半天说不出话来。
无条件投降？公开审判？那跟死有什么区别？
他咬咬牙，对身边的亲信说：
“准备一下，今天晚上，我们从台伯河乘船出海，去那不勒斯。”
亲信领命而去。但没过多久，他又慌慌张张地跑了回来：“陛下，不好了！台伯河口出现了耶路撒冷和安条克的军舰！他们把河道封锁了！”
教皇眼前一黑，差点晕过去。
因为现在苏伊士运河还没开通，所以海路拦截的这个任务交给了黎凡特四国，这四国在船上装备了投石器和宋军给的燃烧弹。
台伯河是罗马的出海口，现在已经被四国封锁了。
走水路，行不通了。
“那……那就走陆路！”霍诺留二世说，“从东门出去，沿着拉丁大道往东走，去安科纳！”
“陛下，安科纳也已经倒向儒教联军了……”
教皇彻底绝望了。
围城持续了五天。
第五天晚上，联军的情报人员带回了一个消息：罗马城内的守军已经出现了大规模的恐慌。
那两千名意大利佣兵也提出了加薪的要求，否则拒绝作战。
教皇拿不出钱，佣兵们干脆撂挑子不干了。
赵明诚知道，时机到了。
第六天清晨，联军发动了总攻。
进攻的主力是大宋的工兵营，他们没有直接攻打城墙，而是在城墙脚下埋设了大量的火药。
随着一声惊天动地的巨响，罗马城墙被炸开了一个十余丈宽的缺口。
硝烟还没散去，大宋的步兵已经端着步枪按队列涌了进去。
紧接着是神罗的骑兵和法兰西的重装步兵。
城内的守军几乎没有进行像样的抵抗，大部分民兵在听到爆炸声时就扔下武器跑了。
少数试图抵抗的教廷卫队，被宋军一排排子弹打得抬不起头来。
一个小时后，联军已经控制了罗马的主要街道和广场。
赵明诚骑着马，在卫兵的护卫下进入了罗马城。
他看到的是一座死气沉沉的城市。
街道两旁的店铺紧闭着门，窗户后面露出一双双恐惧的眼睛。
偶尔有几个胆大的市民探头探脑，看到联军的士兵纪律严明、没有抢劫，才稍稍放下心来。
赵明诚对身边的传令兵说：“传令下去，各部队严守纪律，不得扰民。打开教廷的粮仓，在城中各处设立放粮点，通知百姓来领粮。”
“是！”
联军控制罗马后，第一件事就是抓捕教皇。
但教皇不见了。
拉特兰宫里人去楼空，卧室的床铺还是乱的，桌上的早餐只吃了一半。
显然，教皇是在联军破城时匆忙逃跑的。
赵明诚并不着急，他下令封锁罗马的所有城门，然后派兵逐街逐巷地搜查。
同时，他让人在城中各处张贴告示：“凡举报教皇藏匿地点者，赏金币五十枚。”
五十枚金币，足够一个普通家庭过上十年好日子了。
重赏之下，必有勇夫。
当天下午，一个衣衫褴褛的中年男子来到了联军指挥部。
他自称是罗马城东区的一个皮匠，说他家隔壁的房子里藏着一个人，很像教皇。
“你怎么确定的？”负责审问的军官问。
皮匠搓着手说：“那个人穿着普通人的衣服，但脚上穿的是一双红色的皮鞋，那种鞋子，只有教皇和枢机主教才穿。而且他进门的时候，我看到他手上戴着一个大金戒指，上面还有宝石。”
军官立刻将情况上报。
赵明诚当即派了一队士兵，由皮匠带路，前去抓捕。
皮匠的家在罗马城东区的一条窄巷子里。
巷子很破旧，两旁是低矮的房屋，地上污水横流。
皮匠指着巷子尽头的一间屋子说：“就是那间，那是我表哥的房子，他前几天出城逃难去了，房子空着。我今天早上路过时，看到烟囱在冒烟，觉得不对劲，就凑到门缝里看了一眼，看到一个人跪在地上祷告，旁边放着一双红皮鞋。”
领队的宋军队长点了点头，打了个手势，士兵们悄无声息地包围了那间屋子。
队长一脚踹开木门，士兵们一拥而入。
屋子里，一个穿着粗布衣服的老人正跪在地上，面对墙壁瑟瑟发抖。
他听到动静，猛地转过头来。
正是教皇霍诺留二世。
他比画像上苍老了许多，头发蓬乱，脸上沾着灰尘，衣服上还有破洞。
那双标志性的红皮鞋被他脱下来，藏在墙角的一堆破布下面。
但正如皮匠所说，他手上的那枚大金戒指，出卖了他。
“教皇陛下，您让我们好找啊。”队长用汉语说道。
霍诺留二世听不懂汉语，他的嘴唇哆嗦着，想说些什么，但最终什么也没说出来。
他低下头，伸出了双手。
士兵给他戴上镣铐，将他带出了屋子。
巷子里，闻讯赶来的市民们围成了一道人墙。
他们看着那个曾经高高在上、不可一世的教皇，如今像一条丧家之犬一样被押解着走过泥泞的巷道，表情各异。
有人惊讶，有人恐惧，也有人露出了解气的笑容。
一个老太太冲着教皇啐了一口：“你也有今天！我儿子就是三年前被征什一税时给逼死的！”
“我的小儿子去了修道院后为什么没有消息了，告诉我！你这个魔鬼！”
教皇低着头，一言不发。
教皇被关进了联军大营中的一个特制牢房。
牢房不大，但还算干净，有一张床、一张桌子和一把椅子。
桌上放着一壶水和一碗粥。
赵明诚特意吩咐过：在审判之前，要保证教皇的基本生活，不能虐待他。
但教皇显然没有胃口，他坐在床边，呆呆地望着墙壁，一动不动。
当天晚上，赵明诚在拉特兰宫召开了联军将领会议。
他坐在那张曾经属于教皇的高背椅上，对众将说：
“罗马已经拿下，教皇已经被捕。但这只是第一步。接下来，我们要做三件事：第一，稳定罗马的秩序，开仓放粮，安抚百姓；第二，搜集教廷的罪证，为公开审判做准备；第三，通知各国君主，请他们派人来罗马，共同见证这场审判。”
“这场审判，将不仅仅是审判一个人。它将审判整个教廷制度，审判那个压在泰西人民头上几百年的神权枷锁。这场审判之后，泰西将迎来儒教时代。”
众将纷纷点头。
窗外，罗马的夜空下，这座千年古城正在经历一场前所未有的变革。
旧的秩序正在崩塌，而新的秩序，即将诞生。