时间就这么缓缓流逝。
从大唐漂洋过海而来的取经团队，在花果山这座格物圣殿中，如同投入汪洋的滴水，转眼已是五年光阴。
建木仙株的灵蕴滋养着他们的心神，格物院浩瀚如星海的知识则不断冲刷着他们的认知边界。
初时的震撼与懵懂早已褪去，取而代之的是如饥似渴的钻研与日益精深的造诣。
然而，学问之道，越往高处行，越是险峻艰难。
那八位同样来自大唐、天赋才情俱佳的俊杰，在攀登至“问道台”这一象征着“格物博士”的巍峨门槛前，终究还是被拦住了脚步。
这“问道台”，乃是花果山格物院对研习者学问境界的终极考核之一。它象征着对某一领域知识的融会贯通、独创见解乃至实践应用的极致要求。
八位才俊，有的困于数算天书般的高深推演，那层层叠叠的符文阵列仿佛迷宫，耗尽心力也难以洞悉其核心；
有的深陷物性变化的玄奥泥潭，明明理论烂熟于心，灵能引擎核心的细微偏差却始终无法完美调和；
还有的卡在生命符文的精妙结构上，穷尽推衍也无法模拟出建木灵蕴流转的万分之一精妙。
他们废寝忘食，案头的书卷都堆成了小山，演算的沙盘铺满了静室。
每每从深奥的典籍或复杂的实验中抬头，望向那象征着更高境界的“问道台”方向，眼中既有不甘的火焰，也有一丝难以掩饰的焦虑与疲惫。
五年苦修，他们带回大唐的知识早已足够引发翻天覆地的变化，足以成为一代宗师。
可格物之道，求索之心无止境。眼见那巅峰的门槛就在前方，触手可及却又坚如磐石，谁又能甘心就此止步？
更何况，那位齐天大圣允诺的“大考验”尚未降临，这无形的压力更如悬顶之剑，让他们不敢有丝毫懈怠。
于是，八人咬紧牙关，再次沉入那无边的学海，寻求着那关键的顿悟与突破。
与他们形成鲜明对比的，是玄奘与无妄。
玄奘法师，依旧保持着那份沉静与专注。他的身影常出现在藏经阁最幽深的角落，或是在演算堂最复杂的灵纹阵列前。
五年时光，他早已不是初来时面对“微积分”、“线性代数”如同天书般的模样。
那些艰深的数算之理在他手中化为了精妙的推演，佛门的禅定智慧与格物的逻辑推演在他身上达成了奇异的统一。
他稳扎稳打，一步一个脚印，竟已悄然越过了“问道台”的考验，其学识之渊博、根基之扎实，令许多花果山本土的学子都为之叹服。
如今，他的目光已投向那更高处、象征着技艺与研究巅峰的“天工院”，距离那扇门，似乎也仅有一步之遥。
他的格物真经卷轴上，早已充满了深刻见解与推演的“新解”。
而无妄和尚，则依旧保持着那份狂放不羁与奇思妙想。
灵源枢机院几乎成了他的第二个家，尝尝带领着一群同样“胆大妄为”的弟子，试图设计、构建更高效、更稳定的新一代核心。
他的理论或许天马行空，实践方式或许粗暴直接，但他那近乎本能的直觉，以及融合了前世深厚底蕴的独特视角，使得他在格物之道的攀登速度上，丝毫不逊色于玄奘。
他也同样通过了问道台的严苛考核，正朝着天工院的至高荣誉发起冲击。
而这两位妖孽般的进度，可把负责教导玄奘的猪八戒给愁坏了。
八戒原本在花果山格物院，尤其是土木工程和基础格物原理方面，也算是一方权威，受人尊敬的“猪院长”。
教导初期，看着玄奘一点就透、举一反三的聪慧劲儿，他还颇为自得，觉得这徒弟收得值，给自己长脸。
可随着时间推移，玄奘的进境简直像坐了筋斗云！
那些曾经需要他费心讲解的难题，如今玄奘自己就能钻研出更精妙的解法，甚至开始反过来向他请教一些连他都觉得棘手的、接近“天工院”门槛的问题了。
“乖乖……这和尚的脑袋瓜子是怎么长的？”
八戒常常在夜深人静时，对着月光揪自己那为数不多的鬃毛。
“照这速度下去，再过个两三年，怕不是连俺老猪都要被他问倒了？到时候猴哥知道了，还不得笑掉大牙？俺这‘猪院长’、‘猪师父’的脸面往哪搁？”
一想到孙悟空那促狭的笑容和可能冒出的“呆子连徒弟都不如”之类的调侃，八戒就感觉一阵头皮发麻。