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第478章:收割百姓气运

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  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  不用考虑那么多。

  现在人皇允许西方教东进,对西方教没有任何偏见,又和玄门不合,正是西方教东进的大好时机,失去此机会,以后机缘何在,尚未可知。

  不如就此把握机会,西方教东进,让天地主角的人族,都为西方教的教徒,到时候,西方教的气运功德,必然是洪荒五大教之中最强的存在。”

  接引如来摇头:“人无远虑必有近忧,此事还是需要徐徐图之,西方教还没有那么强大的实力,若是冒然成为洪荒五大教气运最强的存在,必然要被算计,西方教的实力,还不足以抵御它们。

  事缓则圆,不如等一等。

  现在三清内讧,肉眼可见,等三清闹崩,气运分散,咱们兄弟合力,西方教再入主东方,将没有什么势力可阻挡。

  那时候,才是西方教大兴之机,如今东进,为时过早。

  但是却可以为西方教东进做些准备,也不可和人皇坏了交情。

  其中如何把握,在乎一心。”

  准提如来听了,心服口服:“师兄说的时候,暂且观望,等三清内讧,现在的封神劫中,捞尽好处,才是西方教应该做的。

  夯实基础,培养人才,将来西方教必然大兴。”

  女娲宫。

  女娲圣人娘娘坐在云床之上,白衣胜雪,风姿绰约,浑身祥光流转,神辉荡漾,此时宛如神游八表之外,参道洪荒之中,低眉垂目,庄严神圣。

  若有所感,双眸睁开,屡屡神光在眉宇间蔓延,神光中,尤其无数的神鸟展翅,翱翔九天之上,走兽奔腾,踏足于山水之间。

  飞禽走兽,草木鱼虫...都出现在女娲圣人娘娘的双眸之中。

  而在这最中间,却是无数的人族百姓,躬身耕田,持剑开拓,朗朗书声,烈烈热血...是人族斗天战地,开拓进取的一幅挣扎求生万世图。

  “圣人心如止水,万事不萦绕于心,花开花谢,去留无意,潮起潮落,宠辱不惊。

  何事惹得玉清圣人如此动怒?”

  女娲圣人娘娘轻声低语,心生疑惑。

  随后信手掐算,神念笼罩洪荒,无数的事情,瞬息了然于心。

  “怎会如此?”

  女娲圣人娘娘摇了摇头,感觉不解,还有些心生喜悦,不可言表,觉得不可思议,事情发生了意外,不在天意之中,更是脱离了玉清圣人的算计。

  “不过,人皇殷郊也是好大的胆魄,不但不惧圣人,敢和圣人战,更是让麾下臣子说出来把阐教列为邪教这样的话。

  如今阐教还没有被列为邪教,就气运狂泄。

  若是真的被打为邪教,阐教气运将一泄如注,不可阻止。

  但凡是人族为主角,阐教将永为邪教,不得翻身,唯有无量量劫来时,天地清算一切因果,阐教才有机会翻身。”

  至于更换人族天地主角的位置,女娲圣人娘娘是人族圣母,依靠抟土造人功德成圣,事关圣位,自然不允许任何生灵坏掉人族天地主角的位置。

  她也明白,除她之外,人教的教主太清圣人也是如此,可以让人族造劫,生死幻灭皆可,成为圣人傀儡也无所谓,但是人族不可灭,天地主角之位不可变。

  除非是有一天,两位圣人能够超脱天道,遨游混沌,成为大道圣人,才可以不在意人族给于他们的气运。

  不然的话,他们就会一直护持人族。

  不变的是人族,可变是人皇,轮转的是王朝。

  “玉清圣人的手段,太过下作,竟然用回心转意丹,改变了天命封神人姜子牙的心意,这是扭曲心性,姜子牙这一世,就算是有九品造化青莲的莲花化身,一身修为也将永远止步太乙金仙初阶,再难精进。

  而且因为是九品造化青莲的莲花化身,魂魄融入其中,想要轮回都不可得,实在悲哀。

  阐教玉清圣人布局万年,插手西岐,却不曾想,如今的西岐之主,却是提议把阐教列为邪教,怪不得玉清圣人如此震怒。

  就是不知人皇殷郊,面对着忠孝公要把阐教列为邪教的提议,作何抉择?”

  许多圣人的眸光,都是不约而同的投向了人族的圣地,如今的人皇帝都朝歌城。

  朝歌城的上空,人道之力汹涌澎湃,殷商国运更是化作一只三足金乌守护四方,却依旧挡不住圣人的窥视。

  圣人心如止水,无喜无悲,观望一切,人道之力也不会随意去招惹圣人,两者相处,井水不犯河水,互不侵犯。

  朝堂上。

  诸多文武侧目,心中都十分惊骇。

  现在的朝堂,和以往早已经不同,对于洪荒修行界,有着深刻的认知。

  很多文武百官都知道洪荒五大教,都是有圣人坐镇,更明白圣人是一种怎样的存在。

  “邪教?”

  人皇殷郊听了,轻轻一笑。

  阐教是圣人大教,圣人教化洪荒,有无量功德,虽然插手人间事,却未曾真正的行凶作恶,为祸一方,依旧是守护人族百姓不被妖魔害。

  算不上是邪教,只是阐教站在了殷商的对立面,支持西岐,反对殷商,想要覆灭殷商,拥立西岐,获得从龙功德,要挟人族王者,收割百姓气运。

  “真正意义说起来,收割百姓气运的,何止阐教,还有人教、妖教、西方教、截教等等,但凡是宗教,无不在收割百姓气运。

  终有一天,朕,要把这些教派,都纳入人族的管辖中,让它们的气运,融入人族,而不是让它们收割人族的气运。”

  人皇殷郊经过多年,早已经了解洪荒,知道圣人立教,教化洪荒,也并非完全是处于悲天悯人,而是为了功德气运。

  天下攘攘,皆为利来,天下熙熙,皆为利往。

  无利不早起。

  圣人,圣人,带了一个人字,就有人的秉性,做事自然也是为了有利可图,并非是甘于奉献。

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