俩人都揉了揉早已泪眼婆娑的眼睛，呆立在门口久久说不出一句话来，即便到现在了，还是不敢相信这是真的。
四个孩子，如同乳鸽归巢扑向他们的怀里，周仲感受到了孩子们冲到身上的力量，感受到了他们脸上的温度，摸到了他们的黏糊糊的鼻涕哈喇子。
他这才确定，这一切都是真的，是真的回来了。一家六口人，就在院子里面哭得惊天地泣鬼神。
这只是两百多个家庭的一个缩影。这些孩子被皇甫嵩一个村一个村，一个孩子一个孩子的亲手送到了家人手里。
皇甫嵩在三辅地区，威望极高，为人治军极严，且长年打退凉州叛军，被百姓视为保护神一般的存在，如今又把孩子送回来，哪个不是感激涕零。
皇甫嵩却说，他是受了一位好汉所托，这些孩子是那位好汉救回来的。那些恶人为了事情不败露，派了五百个刀客要杀人灭口，那个好汉凭借一己之力砍杀六十七人，但终归是寡不敌众，好汉身负重伤，现在生死未知，大概已经死了吧。
当乡民询问好汉何许人也的时候，皇甫嵩无限惆怅地道：“张飞张翼德，就是被汝等冤枉为邪祀的异姓兄弟。”
接着皇甫嵩就将部分豪族为了破坏皇叔度田的事情，故意抹黑关羽，让一伙人诱骗孩子的前因后果全都如实跟乡民说得清清楚楚。
自家孩子也把自己如何遇到人伢子，就为了吃糖，晚上偷偷跑去，就被人掳走了。再到后来是张飞叔救了他们，又来了许多坏人，张飞叔如何一个人面对敌人，力战而竭的事情，也一五一十地都说了。
这下，所有人都知道自己被骗了，想起天子那日口谕：关西的百姓，汝等被卖了还替人家数钱。
再想到之前是关老爷是如何对待他们的，而他们又是如何对待关老爷的，一个个都懊悔地疯狂地抽自己嘴巴子，大骂自己真不是东西。
十里八乡的乡民，跑去张道人的道观，人早就跑得没影了。
愤怒的众人，将道观拆得稀巴烂，甚至连供奉的太上老君神像，都难逃一劫。
当初鼓动大家，说关老爷坏话之人，也都被揪了出来，无所遁形。
稍微聪明些的人，才发现这些人大多是京兆韦氏、杜氏、左冯翊的郭氏、扶风窦氏、法氏这五家的家仆。
乡民只是信息不对称，并不是傻子，很快就清楚了，幕后之人是谁。
他们都知道，如神仙下凡一般的天子，定是洞悉了哪些人在捣鬼，这些人一定会被天子惩处的，一时之间，三辅之地的平头百姓，都在等待着天子会让这五家付出何等的代价。
而这五家人当中的族长及嫡系子孙，早就不见了踪影，剩下的旁支则是躲在家族的坞堡内，战战兢兢等着天子的雷霆之怒。
后来，当人们得知张飞将军没有死，是天子施了神通，才将人救了回来。这事本就匪夷所思，加上天子出场的景象，如同天兵天将一般。整件事，就越传越邪乎，而且逻辑还能自洽。
先是天子人在雒阳，观西边民怨沸腾，便点齐天兵天将从天而来。从天上怎么下来？自然要借着雷电下来，这可是三十万人那一天都听得真切，且都是亲眼所见，一阵旱地惊雷，烟雾散去，天子的车架就出现了。
之后，张飞将军身负重伤，天子也是取来天界灵丹妙药，据说这个药可以活死人，肉白骨。张飞将军这才活了过来。
一切都是那么地合理，而明显这一届的神仙和他的臣子们，是来保护他们这些贫苦百姓和孩子们的。
先是被冤枉成邪祀的关老爷，再次被乡民奉为穷苦百姓的保护神。百姓们自发地来到关羽军营前，跪地磕头不起，来表达自己对于关老爷的愧疚。
每每如此，关羽不得不出军营，好生安抚一番。当有人提出再立生祠，这可把关羽吓坏了，瞪着眼怒视道：“还嫌坑得不够惨吗，谁要是敢立，某就去他家拆房去。”
很快张飞在百姓们的口口相传中，化身成为了孩子们的保护神。
民间有人将张飞和关羽的事情编成故事，广泛流传。
当然，天子就是那个最大的天神。
与百姓截然相反的是，豪族们这期间可是如坐针毡，天子人到了长安，并没有召见他们，而是传令大大小小关隘，许进不许出。
他们只觉得自己脖子后凉飕飕的，这次策动百姓闹事，他们或多或少都参与了，而且张飞险些死在关西豪族之手，这两件事加起来，天子定不会善罢甘休。
就在他们心惊胆战地熬着日子过的时候，天子终于派人送信来了，诏见百十个豪族来长安觐见天子。
所有族长都知道，该来的总是要来的，便安排好后事，甚至连继承序列都安排好了，就是防止皇帝杀自己一个不解气，再杀嫡长子。
当然，也有死活不打算去的，自己带上粮食和贵重物品，就钻进山里躲了起来。总是会有风平浪静的时候，到时再出来就好，何必主动去送死。
一时之间，关西地界上，有了截然不同的两种情绪。百姓们是悔恨加感恩，而豪族家主们则是懊悔加恐惧。