供神供人闹哄堂
以为此事了结，不说一帆风顺，好在风平浪静。
可是，天怜衣却突然疑惑起来，问玄为夷：“帝君观在改革时，君子国人不都是註定无相吗？怎么......”
不太对劲。
玄为夷就说：“全托祸兄的福。”
按理说，君子国人註定是无相的，但在观下界捞祸生相时，祸生相却跪下来求他。
说，错，的确是他们的错，但也不该让后代的子孙也如此受罪。
毕竟在人世间无相，实在是恐怖至极。
这件事观也着重考虑过，最终撤销了他们的无相诅咒。
如果没有祸喜在武陵山脉漫天神佛洞那一番举作，他们的后代不会一生下来就是无相人，更不会是瞎子。
奈何，这一祸罪，都是祸喜自己招惹出来的。
要怨，要恨，也只能恨祸喜。
两人还想聊点什么，就听见不远处的那几人说：“哼，你横什么横，我们这就回去禀告三皇子，让他来审判你这个对高道德太子殿下不敬之人！！！”
听了，祸生相也无所谓。
对于他，他们终会见上一面，逃不掉的。
所以，在那些工人气哄哄地走后，他们也动身了。
祸生相依然坐在车夫位置上，很快就超过了那些工人，这可又把他们给气坏了。
在后头吐槽：“什么人啊，这么不懂前后，竟然还敢在我们前面走。等下必须让三皇子好好收拾一顿。”
到底是谁收拾谁，还说不准呢。
反正越是进入了君子国境内，就越发现一个问题。
路边石壁上，不是有壁画，就是有神窟。
有的精致美丽，有的粗燥丑陋，有的繁花似锦，有的孤零零破损。
大小不一，精致不同，受人尊敬的程度也显然一见。
天怜衣便问：“高道德太子殿下，这君子国还是个很崇拜神的国度吗？”
要不然怎么会有数不尽的神窟呢？
神窟旁边还专门刻字，写上某某神，以及他的生平事迹。
这边下，还专门留出一个神臺，好平日裏上香点蜡烛供着。
然而，搞得这么隆重非凡，到最后来，不过是惹得旁人耻笑：“这供的哪是神啊。你们看看，这神窟裏有哪个神是熟悉的吗？”
他这么一说，也才惊悟：“的确是没有。”
要真是个崇拜神，信仰神的国度，那么天庭名神中，最该少不了的就是财神。
可财神一个不见，帝君观的神像也没有。
可见，他们供的不是真神，而是自己。
祸生相直言：“做了也不怕人看了笑话。”
被踢下来，早就都论为妖道了，还自欺欺人，说自己是神。
更是大言不惭地说，是神，就得有庙有蜡烛有香火有事迹碑有信徒。
于是都纷纷凿开石壁雕自己的石像，没人供，就自己整天灰脸仆仆的充当信徒来上香。
后来觉得这样太淡了，信徒太少了，香火太少了，哪裏还有神的样子。
大家就开始拉帮结拜，说，我去你那当信徒给你上香，你去我那给我当信徒上香，怎么样？
一说通，又热闹了起来。
这种虚假仪式，还延续到现在呢。
但后代世人，彻底为人了，他们也不爱搞这些东西。
在经过祖先们的各种自编传说下，从最开始的谎话，变成了最后的真话。
很多人信，以为自己祖先曾经是多么多么了不起的名神，就前来神窟上香拜他们。
这才导致了后期的神像，有的精致，有的丑陋，有的无人问津。
毕竟后人也不是傻子，谁怎么样，谁写的事迹碑好，就觉得这个“神”有可信度一点，值得上香一点，值得认真对待一点。
可要是知道其内幕之人听了，瞧见了，谁不是捂着肚子大笑。
天怜衣又说：“那用红布盖着的呢？是谁的？难道是祸喜的？还是三皇子的？”
高道德太子殿下沈默了一下，说：“难得猜了，都有可能。”
说是祸喜的，是说得过去的。
毕竟他是君子国的一国之主，神像遍地开花也不是什么怪事。
要说是三皇子的，也是可以的。
因为祸喜死了，他的两个哥哥，一个被逐出家门，一个甘愿放弃太子殿下之位。
且祸喜又死了。
那么，他就顺理成章地成为君子国太子殿下，成为君子国新王。
这样一来，大肆兴造自己的神像，弄自己的神窟，任由国人崇拜，成为拥有最多信徒的人间假神。
也是他这个从小说到大，说“我要成神！”之人做得出来的。
也继续往裏走，见那被红布盖住的神像就越多了。
有的高达两层楼高，有的却小得像个小不倒翁，什么高度大小都有。
最终，终于赶到了君子国中央围城之外，上面还挂满了白布。
门上两边还专门又雕刻了趴在地上成狗模样的二皇子祸瞎，嘴裏叼着不同的卷轴。
看了，拼起来就是：“隆重欢迎高道德太子殿下归国主持国王丧事。”