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第6章 殊同

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“褪去凡胎,根骨完满?”夏启闻言后也是心动不已。

所谓凡胎,便是这世间一应生灵证法身前的肉身。

至于根骨,则是能够修持功法,褪去凡胎的前提必要条件。

而根骨又有先后天之分,指得便是不同生灵之间与生俱来的本质区别,并不单指资质悟性的强弱。

根骨完满,对应的即是每個纪元之初诞生的种种先天之灵。

这些生灵大多随道而生,自有根脚所在,所以至少生来传说,不乏天生造化。

然而随着诸天万界不断投影分裂,与大道的联系发生了微妙变化,其后诞生的各个种族便没了这份优渥待遇,就只能通过后天修炼由弱到强,不断提升本质,方能推开传说之门了,再无天生强横之辈。

但是对于夏启而言,他的本质不同于这方世界的任何生灵,别说修炼功法的根骨有否了,甚至就连元神真灵也无!

元神者,生灵意识之本始,天生万物,其魂有三,其魄有七,魂魄凝一,即为元神。

至于法身以后,元神、法相和肉身彻底融合,形成法身,潜藏于元神之内的真灵才会浮现,故而魂魄、元神、真灵这类事物亦有高下之分。

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