“我大概明白你的意思了，这些文字，说到底就是那些契丹贵族老爷们用来标识自己坟墓的东西，也就相当于咱们现在的地图对不对。”
我恍然大悟的拍了拍脑门，算是大概明白了谢振东话里的意思。
“可是，你之前也说了，这东西失传了好多年，已经基本上没有人明白它们的意思了，咱们得到这东西，又有什么意义呢。”
我呆呆的看着谢振东，眼见他双眼一眨不眨的盯着我手里的帛书，心中突然升起一种无法言喻的疑惑，总觉得这件事不管怎么看都不对头，可是，偏偏这种不对头的感觉，我又找不到源头。
“我不是说过吗，这种文字的名字叫做狼图文，所谓的图文，有个很重要的特点，那就是这些字不止是字，而且也是画，要是不信的话，你可以把这些字迹联系在一起看，是不是觉得它们就像是一副图形。”
谢振东用手指把其中几个字框起来，果然就是一副自成体系的图形，不知道为什么，我总觉得那图形自己似乎在什么地方见过，可是却又无论如何都想不起来。
谢振东笑着对我说道：“我有个朋友，就是专门研究这些东西的，彪子，你要是不介意的话，可以把这图给我，恰好这段时间，我这位朋友就要来这里，我可以给她看看，这东西到底代表什么。”
我们这地方，以前曾经生活过很多古代民族，从唐朝的渤海国开始，女真人，契丹人，蒙古人，甚至更早期的高句丽人，都曾在这片土地上或是生活，或是进行过征服，这样的结果，就是在我们附近的山里，有着很多古代人留下的坟墓，其中尤其以契丹人和女真人满人留下的最多。
在这些坟墓里，最有价值的就是那些清朝王公贵族的坟墓，大清入关后，很多满人甚至蒙古人里老一脉的贵族，依旧在秉承着当年皇太极“如果有朝一日朝廷在中原混不下去，那就带着子孙退出关外，”的遗志，为了防止自己的子孙在关外没有饭吃，这些人往往会把自己在中原搜刮的金银财宝运回东北这片龙兴之地。
当年的大兴安岭，就是东北这片龙兴之地的最北端，也是当年满洲人起兵前的生活区域，为了不至于让自己的子孙在退回东北之后挨饿，他们往往会征发大批民夫，让他们进入这老林子里头，将山体掏空，做成藏宝洞，把自己在中原积攒的全部家当都埋在里面。
更有一些满人的贵族，干脆直接就把自己的坟墓当成了藏宝洞，很多从中原搜刮来的金银珠宝，都作为随葬品，和自己的尸体一起放进了坟墓里头。
也正因为如此，我们这边从民--国时开始，就有了“若想富，进山碰上一座墓”的说法，指的就是有人会--阴差阳错的遇到这些藏宝洞或者是满人贵族的坟墓。
这墓穴和藏宝洞固然珍贵，可是，那些满人的贵族，也都不是傻子，为了防止有人将他们的宝物盗走，不止把这些地方设计的极其隐秘，而且还在里面设置了很多的消息和机关，别说普通的老百姓，就算是那些专业的盗墓贼，也都很难全身而退。
“这个谢振东，该不会是也要去做发丘倒斗的营生吧。”
眼见谢振东看向我手中那卷帛书的目光炽烈，我心里嘀咕了几句，还是笑着把那写满狼图文的帛书递给了他。
我们赶山人，一向讲究的都是靠山吃山，在我们祖辈流传下来的观念里，这山林里的各种野物，草药，乃至松子，黑土地，以及山蘑菇这些丰富的物产，都是老天爷赐给我们用来谋生的手段，我们除了要感谢老天爷，更要遵守老天爷留下的秩序和定下的规矩。
也正因为如此，我们赶山人有着很多的禁忌，这些禁忌的内容，既包括不能随意破坏山中的环境，不能为了眼前的利益涸泽而渔，也包括很多人道乃至道德上面的忌讳。
在这些禁忌里，最为重要的一点，就是不能破坏别人的坟墓，于我们赶山人而言，扒坟掘墓，那可是十恶不赦的大罪，早晚都要下地狱的行为，因此，哪怕是最落魄的时候，我们依旧秉持着宁可饿死，也绝对不会去动坟墓中一草一木的行为准则。
因此，尽管心中对那份写满了狼图文的帛书有着很深的好奇心，我还是决定把它交给谢振东，这件事本身就和我没有任何关系，我没必要去趟这浑水。
谢振东对于这份帛书相当看重，挥了挥手，让小浩去车上找来一只真皮的公文包，小心翼翼的把帛书装在里面，这才上前轻轻勾住我的肩膀，和我一起重新回去了木屋那边。
我们在木屋里寒暄了几句，谢振东笑着问我接下来的打算，我算了算日子，距离之前与彩云姐约定回家的日子还有四天时间，完全可以借着这四天的时间来养一养腿上的伤，就把自己的想法告诉了他，并且郑重的对他说，在我养伤的这段日子里，一切开支都有我自己负责。