见陈阳终于让自己助阵，在旁边一直闲着、有些难受的张玉琪顿时来了精神。
她憋住气后连连点头，拍了拍胸口表示明白，随即开始默运玄功，以掌心凝聚起璀璨雷光。
掌心雷与阴阳五雷，是雷法的基础运用，修行过五雷正法的道人大多都会上一手。
相同的招式，在不同人手中亦往往有所差距，有人的掌心雷只能听个响，而有人则是真正驾驭雷霆、执掌天地枢机。
陈阳所修行的雷法走得是更接近于清微派的路子，而张玉琪所习雷法是自虚靖祖师所改良的正一五雷法，又名五雷天心正法，为天师一族不外传之秘。
关于这位虚靖祖师，先前因为好奇，陈阳也私下里有过些了解。
其人在历代天师之中，也是修为极出色的拔尖人物，对彼时兴起的雷法评价颇高，曾力排众议，将雷法拔高至万法之首的地位，并于修改后与符道紧密结合，可见眼光独到。
然而此人年仅三十六便仙逝，葬于天庆观，留下许多传奇故事。
据说其人生于蒙谷庵，长至五岁仍不能开口说话，忽然有一天闻到鸡鸣，玄窍因此而开，笑着赋诗一首：“灵鹦有五德，冠距不离身，五更张大口，唤醒梦中人。”之后九岁便继任天师，深得当时皇帝看重，屡次延请入京、建醮内廷，被封为“虚靖玄通弘悟真君”。
回想着正一五雷法的来历，陈阳见张玉琪手中已凝聚出一道尺许长的雷光，眉头轻动。
先前自己并未通雷法，所以对其修为具体如何也不甚明了，如今从这雷法上来看，对方无疑还是要胜自己一筹。
但自己毕竟修行之日尚浅，得自清微派的阴阳雷神秘法还不够完善，若是炼到精深处，未必弱上正一五雷法一头。
想到这，抛去杂念、双手合十，闭目运气，龙虎随即现于肩头。
虎啸龙吟下，陈阳双掌各凝聚一亮青、一暗白的雷光，相互交织之后轰出，与张玉琪的正一掌心雷自左右两侧轰向罗星石。
电光骤然亮起，一闪即逝，刺破河底的昏暗后，于巨大的罗星石上炸响。
两侧同时遭受重击，令这块坚岩的表面生出龟甲一般的裂痕，就像是某种符号，且裂痕之间仍残留着些许电弧微闪。道门之中将这神雷残留下来的痕迹，称之为“雷函玉书”，有修为高深者可从此痕迹里看出雷霆的根脚。
岸上许浩见得河底浑浊处又透出了雷光，不免更为关切。
在水中运用雷法，并不是简单事情，一个不好便要反伤自身……不过，玉琪精擅于正一五雷法，而那位陈兄祭炼的阴阳雷神也颇有些玄妙，想来应当无碍。
“也不知他们二人现今到底是个什么情况，是否有找到祖师的秘藏……闹出这样的动静，应该是有所发现。”
若是埋藏了千百年的祖师秘藏真能重现世间，不知又会引发怎样的后续？
这次罗天大醮，形势真是越来越复杂了。
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不多时，一些可怜的鱼儿翻着肚皮浮上了水面，基本都已晕厥了过去。
站在水底的陈阳注视着鱼儿上浮的奇妙场景，暗道午饭的材料这下也有了着落，算是一举两得。
于他而言，散逸而出的雷法并不能破开护体法力，因此无惊无险，张玉琪也是相同。
陈阳等场面略微平息下来后，主动上前，伸出手，如剥蛋壳一般地将这块罗星石碎裂的表面取下，动作迅速而精准。
他先前通过敲击的反馈声，已确定了这块岩石是中空的，如今雷法运用将表面强行破坏后所见之物，更加印证了这个看法。
清理出了小山高的碎石后，藏匿于其内的一个玉匣随即显出了身形，其长二尺三寸、宽一尺二寸，高约半尺。
它被存放于罗星石内部的天然空洞里头，就像是鸡蛋里的蛋黄，位于靠近中心的位置，且周围并没有任何埋入的痕迹。仿佛是被什么玄妙的法术，隔空塞入了这块罗星石的内部，确实玄奇。
陈阳思索了片刻，仍然没有头绪，只得暂时作罢。
玉匣的形制十分古朴，触感细腻温润，表面有着云纹作为装饰，并在表面刻有《孝经》，陈阳所见的一段，正是其中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
儒释道三家虽然各行其法，彼此之间又互相影响，存在着不少共通之理，因此，将孝经用于刻录在玉函表面，并非什么值得大惊小怪的东西，反而是表示对这儒家经文及理念的看重。
陈阳曾了解过，净明派又叫做净明忠孝道，强调以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵。
所谓净明，即正心诚意，教人清心寡欲，使本心不为物欲所动，不染物、不触物，清静虚明而达于无上清虚之境。
其说源自道家道性清虚，不凝滞于物。
对于这位天师所开创的流派而言，搬山道人的行为无疑是离经叛道，与其理念并不相符，却偏偏被他发掘了此地秘藏。
所谓缘分，果然是妙不可言。
见到这句孝经后，陈阳满意地点了点头，对来到身旁好奇观望的张玉琪做了个大功告成的手势，示意回到岸上再仔细查探。
对着被清理出来的许逊石像拱了拱手，以表示对这位前辈的敬重后，陈阳便在其似笑非笑的目光注视下，将玉匣取在手中，朝岸上游去。
在其身后，以岩石雕刻而成的许逊石像，在身边仙鹤的陪伴下静静盘坐，瞳孔深处似乎隐隐闪烁微光……
“来了！”
注视着两道人影的迅速上浮，许浩的瞳孔微微一缩，神情振奋地走上前。