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第353章 海洋文明的本质

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  “泰西到底是什么文明?”

  钱谦益提出这个问题。

  他决定从皇帝的回答中,找到西学的破绽。

  朱由检对此也很难说清,思考很久之后,方才说道:

  “每一个文明都是复杂的,一两句话很难说清。”

  “像是华夏文明,总体是以生产为主,但是在崛起的过程中,也少不了扩张和掠夺。”

  “更有商朝那样留下商人名称的朝代,可以说是商贸立国。”

  “只是这些都不是主流,华夏是以生产为主的文明。”

  “这在周公分封诸侯、秦汉统一中原后就已确定,周围适合农耕的地方,都被华夏文明占据。”

  这是一个文明的扩张,最终,以农耕为主的华夏文明,完全征服了中原。并且在向周围拓展时,遇到了草原上的游牧文明。

  双方征战数千年,中原文明虽然数次征服草原,却因为文明底色的差异,无法稳固统治。

  草原上崛起的蒙元虽然征服中原,却也在不到百年后,被太祖驱逐出去。

  钱谦益听着皇帝如此讲述华夏文明,感觉眼界又开。

  认为可以从文明的视角书写历史,让人们回顾曾经的扩张,支持当今皇帝重制礼乐和分封,重塑华夏文明。

  朱由检对他的想法点头赞许,又道:

  “泰西文明,目前的发展阶段,可以对应春秋战国,文明形态没有完全定下来。”

  “他们现在有一定的生产力,某些方面甚至能和大明相比。”

  “但是工农业又不如,产品远不如大明精美。”

  “所以他们争相和大明贸易,把掠夺的白银送过来。”

  “这是一个混合了生产、掠夺、贸易的复杂文明,各国还不一样,各有各的特点。”

  详细分析泰西各国,朱由检道:

  “泰西诸国中,法兰西以农业生产为主,农业水平在泰西诸国中最高。”

  “如同战国时期各国变法集权一样,法兰西已经在中央集权,收拢封地权力。”

  “它是最有可能统一泰西的国度,大明一定要阻止泰西大一统,出现他们的秦汉。”

  钱谦益听出了皇帝的防备,虽然他现在对法兰西了解不多,却决定以后要重点关注这个国家。

  有资格统一泰西的国家,就是泰西的强秦。

  然后是和大明有交往的国家,朱由检道:

  “荷兰以商贸立国,被称为海上马车夫。”

  “但是他们的工农业水平也很高,不是犹太人那样到处迁徙的寄生型文明。”

  “这个国家和大明有许多互补的地方,将来如果臣服,可以作为大明在泰西的盟友。”

  “西班牙、葡萄牙殖民开拓最早,利用更强的武力,掠夺了仍旧使用石器的美洲土著财富,掠夺型文明的特征很明显。”

  “后来他们仗着各地的据点,在世界各处发展贸易,向商贸文明转变。不过因为自身出产的商品少,在其他国家的竞争下,已经显出颓势。”

  “英格兰则最复杂,潜力也是最大。它发展航海比较晚,落后于西班牙、葡萄牙、荷兰。”

  “他们没有土著可以掠夺,所以就掠夺开始衰落的西班牙。”

  “甚至还颁发私掠许可证,允许武装民船攻击俘获敌国商船。”

  “可以说是把海盗行为公开化,称得上掠夺型文明。”

  对英格兰做出这个定义,朱由检提醒道:

  “对泰西文明一定要警惕,他们以大海为生,不但喜欢海贸,还信奉海盗文化。在武力占优势的时候,会肆无忌惮地公开掠夺。”

  “海盗和海贸,是海洋文明的一体两面。”

  “大明和泰西诸国交往时,一定要注意防备。”

  “只有在武力上压住他们,才能让他们乖乖贸易。”

  从维京海盗到私掠许可,从劫掠美洲到绑架马杜罗……

  海盗文化的基因,一直根植在泰西文明之内。

  这些人只要在武力上占优势,就会敢于掠夺。

  区别只是以前想抢就抢,现在要找个理由而已。

  不过骨子里的东西是没变的,都是绑架掠夺。

  中国曾经以为他们讲礼,后来才明白“我们把你们想得太好了”。

  朱由检希望大明的人提高警惕,认清泰西文明的本质。

  为此,他又举例道:

  “英格兰移民迁往北美,最初饥寒交迫,在当地土著印第安人的帮助下,成功立足获得丰收。”

  “为此,他们举行多种庆祝活动,由此形成了一年一度的感恩节。”

  “先生觉得,他们感恩的对象是谁?”

  钱谦益按照自己的想法,回答道:

  “投我以桃,报之以李。”

  “他们受到印第安人帮助,当然要感恩他们。”

  朱由检闻言失笑,摇头道:

  “这就是以己度人了。”

  “投桃报李是一种可贵的品德,但是泰西文明、或者说很多蛮夷都没有。”

  “他们感恩的对象是神,感谢自己信奉的神灵,通过印第安人之手,把食物送给他们。”

  “他们口头上说的‘感谢神’‘愿神保佑’,可不是毫无由来的。”

  “而是一切对他们的帮助,都被他们归结为神的指引。”

  “所以,他们对印第安人毫不感恩,在成功立足之后,毫不犹豫地征服杀戮他们。”

  “这些人抢劫时也根本没有负担,因为他们认为所有的财富都是神创造的。他们从异教徒手中抢过来,是帮助神夺回。”

  “要认清楚掠夺型文明的本质,他们有一套自己的思想体系。”

  钱谦益目瞪口呆地听着这番话,直感觉到毛骨悚然。

  如果说游牧文明因为生存的劫掠他还能理解的话,泰西文明以神的名义掠夺,是他完全理解不了的事情。

  此时他才明白皇帝为何对泰西文明如此关心,这是一个完全不同于华夏的异文明形态。

  同样,这也给他反对西学提供了理由,他很是激动地道:

  “泰西文明如此邪恶,应当禁止他们的文化传播。”

  “我大明礼仪之邦,不可学蛮夷之学。”

  朱由检听得有些头疼,警告钱谦益道:

  “海洋文明本性如此,就像游牧文明同样喜好掠夺。”

  “中原和草原打了几千年交道,未来和泰西诸国同样可能如此。”

  “在和游牧文明打交道的过程中,赵武灵王胡服骑射,汉唐也向草原学习骑兵,有效提升了战力。”

  “大明现在面临海洋文明的威胁,要同样学习他们的长处,追上他们的海军。”

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