所有的线索像是零落的珍珠，找到了串连的棉线。
红楼前有护城河，后连后山，背靠山，面朝水。
风水宝穴，，
我就说谁家门口俩柱子是方的！还左右不对称！还长得老高！那特么不就是石阙么？
所谓石阙，石筑的阙。多立于宫庙陵墓之前，作铭记官爵、功绩或装饰用。式样和牌坊相似，只是没有横梁。阙有木制，也有石制，木制易朽，难于长久保存，现存比较古老的阙都是石阙。大礼堂门口的石阙，左右高低不同，左边大阙旁更有小阙，为子母阙，右边偏低的为单阙。
说来我为什么知道这件事呢？
……每年我都回家祭祖，，我家老祖宗们的墓，地上建筑部分就是这个形制啊…………居然到现在才反应过来……
普遍的中原林姓始于东周姬姓，而我家不是。祖上也算贵族，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族贵族“丘林”姓氏的改成“林”姓，之后南迁入中原、江南、南蛮。
通常石阙以浮雕、文字等形式记录生平。别人家祖宗那都是什么文武上的成就，实在不行也会画点读书啊打猎啊玩乐啊的场景。就我家老祖宗，画了和南蛮神婆，也就是老祖宗的老婆，惊天地泣鬼神的爱情故事……用的还是颇具神婆特色的大红大绿秘制染料，每隔几十年家族工匠都会重新刷一次颜色，简直经久不衰历久弥新。每次去上香，感觉气氛都颇为欢脱，满眼都是秀·恩·爱，让人完全忽略了建筑物本身……
您老好歹也是一贵族！能不能有点气质喽？当然我家老祖宗说起来本质就是一奔放的少数民族，就因为家族大boss统一了汉人的土地，连入葬也跟汉人贵族有样学样，学的有偏差也是正常啦。
不怪我认不出来，大礼堂门口的石阙上光滑非常，一个字一幅画都无。说来不仅石阙上空无一物……
以我家祖宗的墓为例子，入了石阙，接下来就是一条直达封土堆的神道。神道被神门和享堂分为三段，石阙到神门之间的神道右侧，会有一座记录墓主人生平的神道碑，不要问我我家祖宗上面写了什么。首先那是古鲜卑文，没多少人看得懂，其次，就算我看得懂，为了家族形象，我也不会告诉别人，上面全是淫词艳曲的，，，神门到享堂之间的神道，两侧会有石刻群成对排列。神兽的对数就和身份地位相关了，比如明孝陵也就是朱元璋和大脚马皇后躺的地方，石兽六种每种二对，文武官各两对，算起来总共十六对；而包公墓，也就是包拯包青天，官最大的时候也是六部尚书大学士啥的了，结果加上俩细柱子才四对，相当憋屈。享堂呢，就是祖宗们收香火的地方了，也就是我们如今说的“祠堂”，祭祖一般就在享堂进行。享堂后面就是墓穴的封土堆，基本享堂和墓室从平面图来说，基本就是连在一起的。
说来大礼堂原址如果确实是墓的话，近门口的第一段阶梯就是第一道神道，那么红楼大礼堂神道右边出土的，被磨掉脑袋的神兽不就是赑屃(bixi)？驮的碑就是神道碑嘞，，，
按陈小玉说的，出土的碑上居然什么都没写，难怪也没引起考古人员的注意。神道碑写的墓主人生平，除了武则天大大搞了个无字碑，也没谁不写一个字就当做个摆设呀？除非……除非这个人的生平就是个秘密，不能给历史留下蛛丝马迹。
第二阶梯的石雕就是石刻群。回忆一下，大概四五对左右，看来是个重要人物。
重要人物，却，无生平无传闻。怎么想怎么可疑。
当然，前面说的都不是问题。
问题是，按位置来说，我们刚刚招碟仙的地方，如果享堂大的话，我们就在享堂里，如果享堂不够大的话……呵呵，除了皇帝，没人家享堂特别大，，所以我们刚刚在人家墓室的正·上·方，在午夜零点鬼·门·大·开的时候，请碟仙？不不不，这特么绝逼是招鬼啊。呵呵，，
然而空气开始稀薄……
像是坐缆车一口气从海拔为负的山脚，用10分钟拉到玉龙雪山融雪线以上。
这个时候我只想唱一首歌，《向天再借一口氧》。。
人如果被困在绝境会如何？首先是求救。
于是我尽量放缓呼吸，开始敲棺材木，国际通用的求救信号，三长三短三长，三长三短三长……三长三短…三长……三长……三短……三…………