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第196章 195-站出来抗一下

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第196章195-站出来抗一下

8岁研究魔鳞病的天才少年,10岁能够写下上百首诗歌的天才少女·······

不要去辩驳天才少年/少女的存在,因为他们也许不够天才,但他们贤者父亲的手下,一定有足够天才的学生。

你看,导师这里有个课题,需要你延缓一年毕业来帮个忙,你不会不帮老师吧?

学术研究就是这样。

你要是没什么水平很麻烦。

爱拉尼算是另外相似版本的麻烦,她有能力,但运气不好,结果最后被逼到雇佣盗宝团把自己关在牢笼里,借此逃避论文的截止日期。

算是共通的倒霉蛋。

可你要是水平很高,那就更麻烦了,这一般得看老师是为人师长,还是单纯的为人长。

他觉得自己是个老师,那还好一点。

他觉得他就是你爹,那就麻烦了。

也就是说,当你有疑惑,不能理解某种问题的时候,那就去寻找树王。

那神明也太廉价了。

为什么会有这种环节?

尤其是,如果连贤者,乃至是大贤者这种等级的人物提出来的理念和学术论文,最后都会参与研讨的学者们干碎了,大贤者该如何自处?

这个答案其实并不困难。

这错误成本太高了,高到了没有一个贤者敢这么说。

“有关小吉祥草王的问题,我想已经不需要我进行什么描述了。”阿扎尔神色少见地复杂起来,“诸位在成为贤者的时候,已经从虚空之中调取了前代贤者们的记录。”

我给你锻炼自己的机会,这么好的机会,一旁人求都求不来,这可是老师对你的照顾关爱啊!

错误?被击垮?被人围攻?修改?

包括了因为造神工程而走向对立的两位贤者,他们同样被释放了出来。

但真的需要了,他当然拿的出来。

提出一种理念,然后询问大慈树王,树王纠正之后的,就是最正确的模板。

大慈树王能够连接上世界树,人们询问,祂就给出答案。

因为你错了,错误的学者是不配领导教令院的一众学者的。

这样一来,教令院的权威就被动摇了。

这怎么能行!

失败就要付出代价,多支付几次代价却没有收益,普通学者扛不住的。

从友谊比赛到以另外一方倒台结束为止的厮杀,利益的多寡决定了一个人究竟要拿出什么样的决心,用怎么样的手段去参与这场【战争】。

不,说是明灯,实在是太小瞧大慈树王了。

这种程度的嘲讽算什么。

怀抱着七国之一的珍贵财富,而守护财富的须弥人,却没有神。

学术的地位被推崇到了这种程度,确实给予了学者们研发的热情,但就学术本身而言,它已经不单纯的是知识或者别的什么了。

而在须弥这种环境下如果输了······那就彻底完了。

更何况,他们只是囚禁,也没有下死手,完全有和平的可能。

贤者们就是在这样的环境里厮杀出来的学者,他们会研究懂学术,但绝不只是单纯的学者。

显然,关于学术资源和学术地位的竞争,在须弥是生死之争的超级加倍。

五百年前的小草王,也确实是刚刚出生。

这些人,一定是可以理解,甚至是过分理解弱小者拥有珍贵资源的下场的。

科学研究之中,失败其实是一种常态,成功才是少数的情况。

人们探索知识的道路上,永远有一盏明灯相伴。

他可以和阿扎尔争辩,但这个选择是前代贤者做出来的决定,而历代的生论派贤者,无论内心怎么想的,只说结果,他们都是这个决定的服从者。

这是历代索尔维会议最豪华的一届,但索尔维会议不止召开这一次,还有很多大拿在这里的舞台上带着自己的理论和论文,挑战各方不服。

尘世七国,每一个国家的人民,其实都享有了最好的生存环境。

教令院的贤者们也是人类,他们提出一种理念,然后理念被周围的人攻击,在攻击之中,理念被彻底击垮,证明是错误的道理,或者不断修改,最后成为一条真理。

按照姜青的理解,这些人之间的争夺手段,应该要比自己想象的更加恶劣。

他们真的能够安心地享受财富,却丝毫不担心其他人盯上须弥拥有的珍宝么?

“诸君,最坏的情况还是到来了。”

于是小吉祥草王一直都被锁在了净善宫。

事实上须弥贤者们囚禁小吉祥草王的一大原因是,最早期的须弥学者,其实习惯了大慈树王式的智慧传播方式。

理念之争固然是生死的争斗,但现在须弥面对的,是国家层面的灾难。

而小吉祥草王,在祂接受命运为祂准备的一刀之前,祂并不具备着连接世界树的权力。

贤者呵斥他,他还有心和对方讲讲道理。

“小吉祥草王,并不能算是什么强大的神明。”

当然,祂也许有考验对方的手段,但不管怎么说,在结束的时候,祂还是会把答案告诉对方。

当大慈树王还在的时候,这些问题都是小问题。

阿扎尔并不觉得历代贤者错了。

也就是后来位高权重,这份本事不会随便用了而已。

“祂所能够做到的事情,实际上教令院也同样能够做到。”

净善宫内,贤者们汇聚一堂。

可这样就不对了。

1927年,第五届索尔维会议在布鲁塞尔召开,这场会议的两名明星人物是爱因斯坦和玻尔,而这场与会的科学家们阵容之豪华,让后世人感概如果会议出了问题,物理学几乎就要重新开始了。

也只有这样,七执政才会在此地立国。

“你能够把我们两个放出来,我们就已经明白了,一定是发生了极为糟糕的情况。”生论派的贤者话语嘲讽,“阿扎尔,你的造神工程出了什么大问题。”

在小吉祥草王无法锁定正确答案的情况下,祂的存在对于大慈树王所建立的学者体系,是一种完全的破坏。

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