“啊！到了！”他收起了马鞭，麻利地跳下了马背。站在一旁，示意要我下来。
见我小心翼翼的下了马背，他笑了笑，道：“我去把马拴住，你在这儿等我一下哦。”
我朝着他点了点头，转身朝着拥挤的人群走去。
赛马，藏语里称“打就”，比马的优劣。藏语里有：“赛马要在平坦的草原上，英雄要在烈马的背脊上。”早在唐宋时期，吐蕃松赞干布和赤松德赞拥有强大的骑兵部队，在部队中经常举行各种形式的赛马、马术和骑射三类活动。而后，赛马便成了藏族传统的体育娱乐活动。每当草原的黄金季节或农区秋收之后，在盛大节日或‘耍坝子’、‘耍柳林’的活动中，人们身着盛装，骑着精心打扮的骏马，赶来参加一年一度的‘赛马节’。
以前在学习藏语的时候，多少还是对这些藏族的节日有些了解的。只是‘赛马’对于当时的我来说，只是用来打发时间罢了，随便听听之后便不再重视了。但是如今却在此刻真正地见识到了‘赛马’，多少还是有些惊讶的。
我到达赛马场地的时候，比赛已经开始了。
古时候的赛马与现代的运动会多少还是有几分相似的，正如赛跑一样，在运动会上有100米、400米、1000米还有接力赛；在赛马的速度赛中也有百米和5000米、10000米单人赛和集体赛。单人赛是以5到10骑混合编组，以最先到达终点者为优胜。集体赛藏族人是以一乡、一村为单位，各选3到5骑列队，以骑队在最短时间到达目标者为优胜。
看着在草地上飞奔的骏马，我会心一笑，“扎西德勒！扎西德勒！”随着人群我也拼命地朝着场上竞技的藏族汉子叫喊了起来。身穿红绿天蓝绸锦的男子与头系红花、哈达、羽化、铜铃的骏马在一片欢呼中显得格外的耀眼，他们就是这里的明日之星！
“喂！阿米！”人群里一个熟悉的人影挥着手臂，我不禁好奇的扭头想要寻找那个声音的来源。
只见人群中，那个头戴毡帽，身穿‘查巴’（藏语里一种对衣服的俗称，特指那种光板老羊皮无面料长袍，结实、厚重，领襟、袖口及下摆边沿镶红、蓝、黑棉质宽边式装饰带或豹皮、虎皮宽边带，有的在肩背处叠缝揉制鹿皮或黑布剪成云纹的花边）的男子朝着我爽朗的笑着挥了挥手。我笑了笑，站在原地等待他的到来。
“呀！都已经开始了！”他站在我身旁，看着远处呼啸而过的马匹，眼神里露出彩色的光芒。“扎西德勒！”他朝着跑在最前面的那匹马，大声喊道，只是这里太过喧闹，怕是那马上的人也分辨不清到底是谁在给谁加油吧。
“赛马很好看吧？”他朝着一脸开心的对我问道，我一个劲的点头，发梢上的银铃当当作响。
“只希望上天会保佑我们拥有一个丰收之年。”他意味深长的看着远处的马匹，似乎有些担忧。我好奇，明明这里的人都看不出悲伤为什么他却显得如此的孤独，好像一瞬间就决绝于尘世之外了一般。
“其实，贝域吉莫俊的赛马只是比较小型的啦。听说塔公赛马会那才叫精彩呢，上次听阿爸说，他们还举行了锅庄（藏语：称‘卓’或‘果卓’，意思就是圆圈舞）、跳狮子舞、格吞（藏语：是用脖子拔河的意思），拔河呢！”他一扫脸上的阴霾，朝着我一脸得意的讲起赛马的趣事来。
我好奇的听着，惊讶于眼前这人的讲述，居然像是古时说书一般！第一次有一种‘欲知详情，请听下回分解’的好奇，看着远处激烈的赛势，我忽的对藏族的文化，有了一种无可名状的敬重。
“啊！阿爸肯定等急了，我要回去了！”天边快要隐没的太阳在我脸上投下一块亮眼的红色，我忽然记起早上承诺的事情来，明明只是一小会，竟然已经混到了天黑。一天过得还真够快的，就好像以前呆在自己的房子里睡睡觉，上上网一天就过去了一样。
来不及等待旁边这个人的答应，我就拉着他往人群外面跑。
“呀！呀！等一下！”那个人好像还没意识过来，我已经来不及理会他了，先离开这里比较重要。
回来的路上，宕桑汪波对我刚才做的事情有些不满，一路上不断的谈着刚才比赛的激烈，自顾自地说着最后到底是‘洛松米玛’会赢还是‘贡嘎达瓦’会赢之类的话语。
骑马来到早上离开的那家人家，此刻早已不见阿爸的身影。宕桑汪波在那里打听了一下之后，便带着我朝着村子的另一个地方走去。