那机灵鬼点点头，好像可以这样分析的。
李正又问道，我另换种说法，我是不是也可以这样解读：佛家弟子伽来那罗来，自自天竺身毒国，师从金粟如来过去佛，学得思惟三昧经。后来出师后来到楼兰国传教，自称维摩居士，又或叫净名大士。你说我这样能解释得通吗？
那机灵鬼傻了几傻，目瞪口呆地点点头。因为这几个梵字并不在一堆挨着，而是分散得非常开，光从读法上，就能读出很多意思，更别说分析深层意思。
好比中国汉字常用四个词组：“请！你好！谢谢！对不起！”这四个词组可以任意可以组合，还可以把四个词组，放在不同的位置，说话的语句发生了变化，那意思可能完全变化。
也许就变成另外一个样，好比说：你好，对不起，我打扰了，请教一件事，谢谢！
再换一下顺序，就变成这样了：你好！请教一件事！谢谢！对不起，我打扰了！
意思一样，但词语先后顺序发生变化，说话的情感也跟着发生了变化。
这还是知道这几句话的前提下，明白这是什么意思后，才解读得出来。但这是八十一个梵字，自己又认不得，要是这样颠倒来转换去，又没人知道是按什么顺序写出来的，你怎么解读得出来？
不过这机灵鬼还是提醒了李正，就是把能读出来的这块金粟玉板，作这参考放在中间当作第二块，与另二块玉板相校比对，按照字形大致模样，给重新拼凑起来。
但怪就怪在，这梵文看起来不管是你顺着拿，梵文像一个字，但你逆倒过来，倒过来看也还是一个字。好比汉字中的“二，或者三”，你顺放是二和三，倒过来看还是二和三。
这就没办法弄了吧？李正又叫过华灼、王清冰、唐萱、袁瑜过来比照第二块，试着来拼盘一下，能不能借女孩子的细腻心思，发现奥妙来。
结果她们四人还因摆放问题，互不相让，就差没争吵起来，各说各有理。
这叫一旁看着李正摆弄的库兹卡、青尘子、真阳子欲哭无泪，在绝望的眼神里无奈地垂下头，呆呆的看着脚下黄沙。地下满是模糊不清的脚印，那是何时留下的刮痕？
这时天空突的暗了下来，三人茫然仰起头，满眼空洞。只见阳光从云头射出的云霞依旧灿烂，却不被双瞳反射。
天空下的无垠大地，如同那些刮痕，在记忆清晰的画面里浮现斑白，眼睛仿佛被什么遮住，再也看不见些什么……万念俱灰、目光呆滞、山穷水尽、穷途末路似的，无神、无助、无力、无望，各有尽有。
时间不等人啊，今天是最后一天！没想到直在此刻，连这藏宝图也没解读出来，更别说找出宝贝了。想想这三个月来，付出了多少心血，斗了多少心眼，在付出了血的代价后，回报的却是一场空。
真是希望有多大，失望就有多大，心里要好失望就有好失望，简直就是绝望，这叫什么，这叫进宝山而空手还？明明看到宝贝就在眼前，就可是没办法去取出来，这叫人如何能接受？
三人不由又怀疑起李正一伙人，是不是故意这样做的，解得出来故意说解不出来？然后他们再想法悄悄摸去，他们去私吞宝贝不成？
三人血红的眼睛燃起火来，恨恨地盯着李正看，右手刚拔出来的剑还没收加鞘里，如果现在就把剑插在黑鬼的胸膛里，估计自己心里会更好受吧？不由之间，那剑就颤抖起来。
三人相到看了一眼，都明白彼此心意，正准备上前杀了这个黑鬼，再毁了这三块玉板时，听到李正喊到：“我好像找到解开的办法了，你们去把那三张身毒纸找出来，你们先临摹。那上面的字少，很容易临摹。还有，你们不要按我们的习惯来写，要换个思路来写这些梵字。我想胡人的书写习惯，跟我们的不一样，不妨颠倒换个方向来。”
三人一听黑鬼好像找到方法了，心里又泛起希望的火来，就把怒气强行给压了下去，同时放下剑来，紧张地看着李正解图。希望黑鬼不负众望，能顺利解开迷雾，才不枉这几个月来的心血。
李正呢，见到如此古怪的事情，反而激起了斗志，既然能找到一个样板，后面的事就好做了。先按正确的办法，照样板临摹起来，必须先掌握这块明白无误的金粟玉板梵字写法，先学习那上面的梵字字体结构。
等把这块先摸熟了，就有办法破解其它二块。不管怎么说，李正临摹这么久了，还是看得出，这伽来那罗留下的金粟玉板，其背后写的梵字，是一气呵成的。也就是说，这八十一个梵字，是伽来那罗在同一个时间，用同一支笔，同一个心情写出来的。
只是自己认不得这此梵字，认不得梵字的书法结构，才给自己造成困扰。李正心里有底，拿起第二块玉板就临摹起来，先从右往下，从右往左临摹下来，先写了五遍，再从左往下，再从左往右临摹起来。
这了十遍，李正还是没找到感觉，这些梵字词与词之间，是没有空格隔开的，相互之间起笔落笔，好像没有必然联系。这些字到底是从左下往右上写的，还是从上到下，从左到右呢？或者中颠倒过来的呢？难道这些字是从下起笔，往上写，故下面较粗，上面较细？