第456章遣使来朝
一个多月后
大明宫廷内
皇帝李察接到外交部呈送的奏表，言及扶桑王国遣使上表庆贺大唐帝国文武鼎盛，足当为万国表率，大国威仪令四夷宾服，足可称天朝上国矣！
扶桑国遣使言辞恳切，态度谦卑，并请封号……
这一下
可把李察整的懵了，在短暂的迟疑后迅即狂喜起来，从内心抒发出一种浓浓的优越成就感觉，晕淘淘的足以醉人。
此时此刻
李察能够深刻体会到昔日神州大陆鼎盛时期，历代汉唐明清朝廷君主那种“普天之下，莫非王土”的豪情满怀，那是权力欲达到极致的满足。
怪不得历朝历代大一统的帝王，都喜欢搞周围小国宗藩这一套，这是最能表现皇权的极致影响力方式，很有一种“天下尽在我手”的仪式感。
君不见
大英帝国也喜欢搞这种调调，自从维多利亚女王时代进入鼎盛时期以来，每年的春季，女王陛下都会在白金汉宫举办盛大的颁授勋章仪式。
除了为大英帝国统治和海外殖民立下汗马功劳的英籍人士，还包括并不限于整个欧洲各王室成员和臣民，以及殖民地上的归附民族。
扶桑国的“明治维新”是全面的西化，以“散发脱刀令”为开端，全体扶桑社会从教育，军事政治，生活习俗到礼仪竭力融入西方文化，实现颠覆般的改变。
“启奏陛下，扶桑遣唐使业已抵达，希望觐见陛下，请授王号，不知何时宣召为宜，尚请陛下御准。”
大概位于后世北海道函馆市的位置，当时那里住着不少大和族的村落。
最早的传说；
站在一人多高的偌大手绘世界地图面前，李察目光掠过太平洋看向东亚区扶桑列岛的位置……
战争的消息很快报到了箱館国府，国守蛎崎氏当主蛎崎季繁即刻命令下属各郡调兵增援。
李察忽然把目光紧紧的盯着扶桑列岛最上方的一个大岛上，上面赫然写着“虾夷地”三个大字，而不是熟悉中的北海道。
片刻之后
关于虾夷地历史沿袭情况简要，已经端端正正的摆在了御案上，等待陛下御览。
随着大和政府向北扩张领土，虾夷人经常为防御而战，叛乱，并袭击日本人建造的城堡围栏，扶桑历史中记录了许多虾夷人袭击和大和朝廷征服虾夷人的记录。
本州岛、四国岛、九州岛、虾夷地四个大岛和其它众多小岛，咦……等等。
仅从这一点来看
他们依靠捕鱼和打猎生活，古代的阿依努人用羽毛、兽皮、鱼皮制做自己的衣服、他们的食物主要是肉类，所以比一般扶桑人更为强壮灵敏，他们擅长制作和驾驶独木舟，有独特的木架屋。
当时，活跃于虾夷地南部的豪强是蛎崎氏，蛎崎氏的祖先最初是陆奥安藤氏的一介代官，活跃于虾夷南部，最初势力弱小，在胡奢麻尹之战后才得到迅速发展。
扶桑国遣使来朝奉上贺表，那就是极具东方特色的宗藩关系了，意味着扶桑国将奉大唐帝国为天朝上国，自甘藩属地位，这是何等的荣耀？
是年，明朝开科取士，诏准高丽等国“行修经明之士……贡赴京师会试，不拘额数选取”。
来到御书房
东方世界的宗藩关系由来已久，最早源于汉代，至唐时达到鼎盛时期，明、清两个朝代重新确立了天朝上国的尊贵地位，令四夷来拜。
皇帝李察财大气粗的大手一挥，这笔开支全部由皇室内务出资置办，不需要政府承担这笔费用。
历经上千年的恩怨纠葛和战争，野蛮的阿依努人逐渐被驱赶出了本州岛，僻居于寒冷而资源贫乏的虾夷地。
大唐帝国如此的鼎盛富有，还缺那三瓜两枣的吗？
基于帝国皇室的脸面，相关的一些卤簿需要置备齐全，这又是一笔大的开支。
就像华夏历史上不断的打击北方游牧民族，双方恩怨绵延上千年。
兰芳国遣使来朝？
李察仅微一惊愕便反应过来，随即点头大笑着说道；“哈哈哈哈……好，好，这喜事接踵而来，当真是帝国兴旺昌盛之兆，郑爱卿，你近期择一良日，朕当率领文武百官焚香祭祖，昭告上苍，方为正理也。”
大唐帝国之前实施的是东方与西方礼仪交融的方式，没有系统性的置办“卤薄”，别的不说，古代帝王出巡时所乘五辂就没有，一切从简。
蛮族攻至城北郡南，烧毁那里的公私房舍，并屠杀城下的人民，北道的状况变得危急起来。
在最后一个冰河时代，第一批来自库页岛的人类通过巨大的冰川陆桥抵达扶桑群岛。他们开启了绳纹时代，他们是阿伊努人的祖先。
“微臣领旨。”
“恭喜陛下，贺喜陛下，扶桑国遣使上贺表，远在南洋的兰芳国闻及此事，亦不远万里遣使来朝，这是我大唐帝国兴旺昌盛之兆啊！”
最终，是人多势众的大和族赢得了胜利，将阿伊努人驱逐出了本州岛东北部，僻居于虾夷地。
李察在众臣离开之后，依然感觉兴奋难平，胸膛中的欢乐似乎浪潮般的涌动，他在大殿内来回走了几圈，突然迈步向一侧的偏殿御书房方向走去。
现如今一切都没发生，扶桑国依然是那个腐败横行，积弊丛生的幕府统治时期，全国上下230余藩各自为政，将整个扶桑分割成一盘散沙。
若不能够砸碎这样的封建枷锁，重塑新世界，扶桑国怎能迎来“明治维新”的希望？
接受扶桑国贺表那是毋庸置疑的事情，而且要全社会大力宣传，这是彰显帝国荣耀，提升国民自信心和凝聚力的大事儿，值得大书特书。
李察觉得；
“卤”字亦作“橹”，即一种甲制的大盾牌，排列有一定的先后顺序，且专门有簿籍记载，帝王出行时仪仗需严格遵循簿籍所载的甲盾顺序，故而称为“卤簿”。
一个文明，一个蛮夷，完全是两个世界。
阿伊努族生活范围主要分布在扶桑列岛的东北地区，还有“虾夷地”，即后世所称“北海道”，他们有着与扶桑截然不同的文化，以渔猎为生。
李察端起温热的茶盏喝了一口，心中细细思量起来。
东方一些深受华夏礼仪熏陶的周边国家前来朝贡，例如扶桑，朝鲜，越南，琉球等国，对这些古礼可是如数家珍，尤其是朝鲜，越南这些国家死教条。
议会拨一笔专款，按制循前唐皇朝时旧例即可。
无非是礼制，待客规格，地点，何人主事等等相应事宜，这些都有成例可循，只不过缺一些物什地方而已。
例如大明皇朝定都金陵后，次年，高丽国王颛遣使上表庆贺明朝开国，并请封号。
历经镰仓（1185-1333），室町时代前期（1385-1481），本州岛东北部的虾夷几乎完全扶夷化，仅剩被称为“虾夷地”（今北海道）的岛屿称为虾夷人的最终家园。
其后，蛎崎季繁派遣武田信广率军与阿伊努军决战，乱战中将胡奢麻尹父子杀死，结束了这场战事。
看了半晌
李察掩卷后，揉了揉有些发懵的脑袋，扶桑人与阿依努族人一千多年来的历史，就是一场同是同室操戈的编年史，充斥着战争和混乱。
林林总总加起来，数百万巨资流水一样花出去。
“散发脱刀令”提倡士、农、工、商（时称四民）不梳发髻（月代头）、武士不带刀（注，幕府官吏着礼服必须带刀），提倡穿着西装以破除旧习，全社会倡导“开化文明”云云。
飞鸟时代（7世纪）前后
当时的阿伊努族首领胡奢麻尹便借口阿伊努族男子被杀的事件，集结自己部落的阿伊努族人，发动战争攻击大和族的居住地“道南十二館”。
惊喜来得太突然，让李察无法压抑内心的狂喜翻涌，仰天哈哈长笑起来，声震殿堂。
卤簿是古代帝王出行仪仗、车马及随从盾甲装备的总称，有着明制度、示等级、保安全的作用。
15世纪后，和人开始进入“虾夷地”，即今北海道南部的渡岛半岛。和人在当时于此地建立了被称为“道南十二馆”和人的根据地。
胡奢麻尹之战是1457年，发生于今北海道渡岛半岛的战役，也是发生在“虾夷地”的第一场大和族与阿伊努族的战争。
“微臣遵旨。”
随后，蛎崎季繁又从国府和岩松城调集精兵到北道镇压叛乱。但是，蛮夷起义军越聚越多，而官军因为灾情丧失了斗志，竟到了寡不敌众的地步。
蛎崎季繁接到朝中回复，按照指示令大馆分士兵南下到距城50多里的野代营驻守要害，与南部官军成犄角之势。
他们认为死去的生物会变成神，崇拜他们的祖先。