1990年，国家版权局发出了一个《关于适当提高书籍稿酬的通知》，规定书籍著作的稿酬标准从原来的每千字6-20元提高10-30元，对于“确有重要学术价值”的著作，“必须从优付酬者”，可以提高标准，但不得超过每千字40元。
报纸和期刊的稿酬，参照书籍稿酬，也就是千字30元之内而已。邹国洪有时候写一篇2000字左右的短文，被编辑删改一下，剩下1000多字，能拿到50元稿酬就值得庆贺了。
如果是投给府东省的本地报刊，稿酬标准连千字30都达不到，一篇文章只有十几元稿酬是再常见不过的事情了。
可是眼前这位总编，一张嘴就是千字200的稿酬，这是什么行骗的新套路吗？
“袁总编，我想问一下，你说的千字200的稿酬，对于稿件有什么特殊的要求吗？”
邹国洪决定要先问个清楚了。无数的历史经验告诉他，越香的馅饼越可能有毒，比如鸿门宴，再比如杯酒释兵权，还有赴宴斗鸠山。
这样一想，眼前的咖啡顿时就不香了。
“没什么特殊要求。文章的质量不低于您过去在文化副刊上发的文章，观点就是您刚才跟我说的那一类。”袁小艳道。
“哪一类？”
“就是您说的，中国的民主传统、文化传统起码比西方先进1000年，照这个观点写就行，内容不限。”
“你是说，你们专门发这种文章？”
“邹老师觉得有什么不妥吗？”
“这是不是有些……呃，不太合潮流啊。”
邹国洪也不知道该怎么说才好了，犹豫了一下，才用了这样一个委婉的说法。
作为一名历史学者，他对于社会上那些贬低中国文明的言论是有些抵触的，觉得这样的观点过于偏激了。但要说让他专门写文章去批驳这种观点，尤其是说出中国的文化传统比西方先进1000年这样的话，他又有些忐忑，觉得似乎也有些偏激。
学术研究的本分，是有一分的论据，就说一分的话，不能为了哗众取宠而夸大其词。他一向觉得中西文化各有特色，有些差异是与具体国情相联系的，一味地说谁比谁先进1000年未免有些偏颇了。
但听这位袁总编的意思，似乎她就喜欢这种偏颇的言论。
想想也就明白了，办杂志的秘诀不就是走极端吗？观点越极端，就越容易引起争议。有了争议，就有了眼球，杂志就能卖得好。
也别说是办杂志了，学术圈子里也有这样一群人，讲究的是语不惊人誓不休，说秦制是从波斯学习而来的，说唐朝的建筑是从日本学习来的，这些人在学术圈里混得风生水起，演讲费拿得手抽筋，邹国洪屡屡都是鄙夷并羡慕之的。
可是，自己也要这样做吗？
是不是显得太没节操了？
“邹老师，我刚才向您介绍过了，我们这份期刊的宗旨，就是为社会公众提供多元化的思维视角。现在社会上盲目崇洋的观念泛滥，造成了非常不健康的社会思潮，我们请像您这样有良知的学者出来澄清事实，引导理性思考，有何不对呢？”
袁小艳慷慨陈词。
邹国洪嗫嚅道：“我刚才说中国的民主传统比西方先进1000年，其实只是一种不太严谨的说法。这种说法在非正式的场合里说说，倒也无妨。如果写成文章，正式发表出来，是不是不太严肃？”