这件事，被泸国的大臣，呈报给当时的泸国之主，泸国之主当时当着群臣的面，感到十分的惊讶：“既然没有五谷可以吃，为什么吃草根，树皮呢，可以去吃肉，喝肉汤啊，何不食肉糜？
真的是太奇怪了，这些老百姓的脑子，是不是有毛病啊，不可思议，不可理喻，不能理解，奇哉！怪哉！”
这件事出现之后，一时从泸国传了出来，成为文武百官的饭后谈资，再后来，被官员家仆听去，传到石井之后，一发不可收拾，广传天下，使得泸国成了一时笑柄。
忠孝公姬昌道：“这也不能够全怪他，泸国之主，自幼生于妇人之手，长于深宫之内，根本不知道人间疾苦，这也是现在很多诸侯子女的通病。
须知，未曾清贫难为人，不经打击老天真，英雄自古出炼狱，从来富贵入凡尘。
就是因为诸侯之子女们不通世事，不和百姓们接触，才闹出来这样的笑话。
笑话还是轻的，只怕到了最后，会逼得白姓名揭竿而起，换了那诸侯之主，才是真正的祸事了。”
提起这些事情，忠孝公姬昌唏嘘之际，心中也是充满了警惕，生怕自己的子孙后代之中也出现这样不食肉糜者。
“莫要多说了，去让南宫将军把封山堵路的将士们，尽数撤下去吧。
至于狩猎也是没有必要的。
孤，这一次出来，是为了解闷，没有必要因为这个原因而猎杀其他的生命，天生万物，各有其用，孤有五谷充饥，为何还要杀生而充饥呢？
弓箭什么的，也都收起来。
随孤四下走走，看一看雄山苍茫，天高地阔，看一看人间烟火，百姓疾苦，岂不是比其他的任何事情，都来的有意义的多？”
散宜生道：“大王，臣，这就令人前往南宫将军处，让南宫将军撤走军队，收起弓箭。”
忠孝公姬昌点了点头。
片刻后。
有军士返回，告知散宜生。
散宜生把事情告知姬昌，随后就见到许多士兵，有条不紊的离开大山，行进整齐，有条不紊，一看就是一支精兵。
姬昌身为西岐的大王，也只能调动各路将领，对于将领下面的士兵，也是很难调动，毕竟这些士兵一直跟随的是将领，不见得会认他们的王。
“走，四处看看。”
忠孝公姬昌，让众多人退下，暗中守护，远远跟随，自己带了散宜生等人，四处游玩，正在君臣相得之际。
有着一道歌声，从远处传来，歌声振林樾，在山间激荡，回音不断，响彻四方。
“有人在山中放歌，须得听上一听。”
忠孝公姬昌驻足，侧耳倾听。
只听得其中几句：
“我曹本是海客，洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老...”
听了这几句。
忠孝公姬昌就是大喜：此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐於此地。”
忠孝公姬昌命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”
辛甲领旨，将坐下马一拍，寻到一人，却是一樵夫：“这歌是谁做的，可来见千岁？”
樵夫道：“此歌非小人所作，离此叁十五里，有一溪，溪中有一老人，时常作此歌。
我耳边听的熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作。”
忠孝公姬昌听了，只能让樵夫离开。
随后驻足不前，仔细思索这几句歌词，越想越觉得有味道，忍不住开口道：“好一个洗耳不听亡国音。”
散宜生道：“不知道洗耳不听亡国音是什么意思？”
忠孝公姬昌道：“大夫不知道这句话的意思吗？”
散宜生摇了摇头：“不知。”
姬昌说道：“此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，乃生不肖之男，後尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。
一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。
尧王问曰：“公为何将此瓢在水中转。”
其人笑曰：“吾看破世情，了却名利，去了家私，弃了妻子；离爱欲是非之门，抛红尘之径。
僻处深林，盐蔬食；怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。”
尧王听罢大喜：“此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃人杰也！将此帝位正该让他。”
王曰：“贤者！吾非他人，朕乃帝尧。
今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？”
其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。
正洗之间，又有一人牵一只年来吃水。
其人曰：“那君子！牛来吃水了。”
那人只管洗耳，其人又曰：“此耳有多少污秽，只管洗？”
那人洗完，方开口答曰：“方才帝尧让位与我，把我双耳都污了；故此洗了一会，有误此牛吃水。”
其人听了，把牛牵至上流而饮。
那人曰：“为甚事便走？”
其人曰：“水被你洗污了，如何又污我牛口。”
当时高洁之士如此。
此一句乃洗耳不闻亡国音。””