不光是现身了，还扯开嗓子叫了几声，让很多人都听见了天籁之音。
臣，曾经请精通兽语的异人，翻译凤鸣之音中蕴含的意思。
凤鸣西岐说是西周兴，商要亡。
此乃天意。
西岐受命于天，若是不取反受其咎，还请主公三思，当断不断反受其乱。”
忠孝公姬昌却是没有回应，也没有反对，而是保持了沉默。
他是人族智者。
对于现在的天下大势，也有着自己的看法，知道散宜生说的不错。
天下大势，分久必合合久必分，这是无法避免的。
如今人皇殷郊，已经暴露出来并吞天下，囊括四海的野心，许多有识之士，能够看到。
只是如今忠孝公姬昌，对殷商忠心耿耿了一辈子，并不想临老的时候，再落一个乱臣贼子的名声，故而对此事，一直持抗拒的态度。
如今散宜生毫不掩饰的，把这些话当众说了出来，也使得忠孝公姬昌终于明白，现在的西岐，已经不是七年前的西岐。
在他不执政西岐的七年之中，西岐从上而下，出现了许许多多的变化。
尤其是他的二儿子姬发，更是颇得人心。
明里暗里，已经不知道有多少西岐的文武百官倒向了姬发。
“西周兴，商要亡！”
这样的话，可不能乱说。
“西岐是西岐，殷商是殷商，西岐乃是一国，有着自己的文武百官，选贤任能是自己的事情，和殷商是没有任何关系的。
就算是殷商是宗主国，也没有资格对西岐指手画脚。
现在的西岐也已经很强大，并不需要太过忌惮殷商，若是能够请来贤能姜子牙，让西岐更进一步，更何惧殷商？
须知姜子牙乃是阐教三代嫡传弟子，也是人族，根正苗红，得了姜子牙相助，就是得了阐教相助，有百利而无一害。”
散宜生对于此事，分外的热衷，极力促成这件事。
毕竟殷商的野心已经初露苗头，若是不提前做准备，西岐很有可能会结束再殷商人皇殷郊的始终，使得西岐六百年岁月终成史书一册。
这是散宜生不愿意看到的，他满腹韬略，也希望能够青史留名，开国封侯，将来也是一方诸侯王，从而福荫子孙，万事兴隆。
姬昌精通八卦，也早已经算到西周当兴，应在西岐，殷商将亡，就在这朝，还有数年气数，但是气数之道玄妙莫测，随时都会有种种变数，不到最终结果，谁也不知道将来会发生什么事情。
“大夫说的是，姜子牙确实有大才，正应孤梦，应该请至西岐，拜为首相，来发展西岐，造反西岐百姓。
至于其他，却是不要再说。
人皇有德，德在四方，人皇有功，功在社稷。
自人皇登基之后，风调雨顺，五谷丰登，殷商百姓安居乐业，温饱自足，这已经是其他的任何诸侯国，都无法相提并论的事情。
为尊者讳，纵使人皇德位有不正的地方，做臣子的，只能上书陈述，规劝，却不是臣子无上，你乱造反的理由。
这件事，以后休要再提。”
到了最后。
忠孝公姬昌，言辞铿锵，如同金石交击，发出锵然之音，铮铮作响，气场也是随之蔓延而来，居高临下，不容拒绝，乃是一国之主的无上风采。
散宜生不敢再说，一旁的武吉，也是立身一旁装聋作哑，这样的话，不是他一个普通的乡野村夫能够听的，有些事情知道的太多，是活不长的。
“那武吉，前面带路，见一见姜子牙。”
武吉不敢怠慢，在前面引路，一会就到了地方。
文武君臣快到了地方的时候，都下了蛟龙马，以示对贤良的敬重，徒步朝着里面走去。
武吉飞奔入内，忠孝公姬昌等人，随后到了，但见四野空空，唯有流水潺潺。
“贤者何在？”
忠孝公姬昌开口询问。
武吉道：“刚刚的时候，还在这里，不知道怎么就不见了。”
忠孝公道：“可还有别的住的地方？”
武吉道：“前面有一个草房子。”
引着忠孝公姬昌等文臣武将，到了草房子前，忠孝公姬昌上前，轻轻敲门。
走出一个小道童。
看着小道童，忠孝公姬昌满脸带笑，和蔼可亲：“小友，姜先生在吗？”
小道童摇了摇头：“不在，和道友们一起出去踏雪寻景去了。”
忠孝公姬昌道：“什么时候能够回来？”
小道童道：“这可说不准，说不准一会就来，也有可能是一二天或者是三五天，踪迹不定，逢山遇水，或师或友，谈玄论道，根本没有一个固定的时间。”
散宜生是个文人，即刻明白是怎么回事。
这姜子牙应该是提前感知到了众人前来，故意避开，这小道童的话，说不准就是姜子牙让他如此这般说的。
当即到了忠孝公姬昌身边道：“臣启主公！
求贤聘杰，礼当虔诚；今日来意未诚，宜其远避。
昔上古神农拜长桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。'
主公且暂请驾回。”
忠孝公姬昌想了想，确实来的匆忙。
点头道：“大夫说的很是，待斋戒沐浴之后，收拾妥当再来，以示诚意。”
没有见到姜子牙，忠孝公姬昌有些怅然若失。
求贤远出到溪头，不见贤人只见钓，一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。
忠孝公姬昌留恋不舍，散宜生力请驾回。
文王方随众文武回朝。
快到黄昏的时候才进西岐，到殿廷，文王传旨：“令百官俱不必各归府第，都在殿廷斋宿叁日，同去迎请大贤。”
内有大将军南宫进道：“溪钓叟，恐怕是虚有其名；大王还不知道真实的情况，就要以隆礼迎请，倘言过其实，不过费主公一片真诚，竟为愚鄙夫所弄。
依臣愚见，主公亦不必如此费心；待臣明日自去请来。
如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。
如果虚名，可叱而不用，又何必主公斋宿而後请见哉？”