格温看了眼封皮上已经模糊的痕迹，长出一口气，一口气翻译如此大量的巨人文字对他来说也有些吃力，“别说话，认真听，我要继续了。”
“··我想许多施法者在踏入求索魔法奥秘的道途之初，都或多或少了解过以太与魔能这两种魔法的力量源头。首先是以太，经过无数学者的研究与考证，以太是一种来自于星界、存乎于群星之间的神圣物质，它无处不在，遵循着古老的轨迹循环于我们身处的世界之中。我曾在一部名为《以太书》的奥秘原典中看到作者这样写道：‘以太自上而下，又自下而上，以此得上下之能力。’它上下循环的轨迹也被称为以太脉流。”
“对世间万众来说，以太就如同天上的群星一般遥不可及，它只垂怜那些生来受到眷顾的生灵，一如精灵、巨龙。此二者生来就亲和以太，施展法术对他们来说就如同呼吸一般简单，因此如今相当一部分法术的奥秘原典皆由精灵语与龙文撰写。少部分其余种族的幸运儿也能受到以太垂青，但那实在是太少了，即便是在学院归整十三学派，放开对知识管控的如今，施法者在超凡者之中所占据的比重依然不高。”
“那么对于早期的施法者们来说，除了能够跟随精灵与巨龙学习的少数人之外，大部分追寻魔法奥秘的求索者都会选择另一种力量——魔能。”
“魔能同样是一种遍布于世界各个角落的超凡力量，与稳定、冰冷、沉寂的以太不同，它更加活跃、暴烈、热情，来源于我们脚下的大地地脉之中，处于以太的对立面。”
“魔能与以太二者遵循各自的运行规律，因此产生了名为以太潮汐的自然现象——以太自上而下时，沉入大地，躁动的魔能收到压制，施法变得困难，诸多法术的效果会随之减弱；以太自下而上，升入高天，魔能又随之变得活跃，施法者们能够更加容易地施展法术，法术的效果也变得更强。”
“回归正题，由于魔能与以太的不同特性，可见在密火团出现之前甚至更早的时代，施法者们更多借助的都是魔能的力量。在真正成为施法者之前，也许他们是在梦中得到了某些存在的启示，亦或者发现了某些前贤的笔记手稿，但凡见识过魔法的力量后，这些凡人们都会对那个神秘的世界心生向往，进而穷尽一生来求索真理的奥秘。”
“根据调查结果来看，这些古老的施法者们寻求法术之密的方式大致可以分为三种，第一种也就是我们最为熟知的——祭祀仪式，从古至今都存在对于神祗的信仰崇拜，信徒们用木头和石块雕刻塑像，挑选祭祀贡品，向神明膜拜祈祷，实则也可视作最为古老的仪式魔法，或许，只是我的猜测，或许在过去的某一天，一群信徒在祭祀其信仰神祗的过程中，他们雕刻塑像的方式正呼应了某种天然的规律，贡品又正契合施法材料的特性，在祷词的作用下，他们群体的诉求与魔能运行的规律巧合地产生了一种奇特反应，于是产生了既定的法术效用，于是他们将其记录下来，就成为了一种仪式魔法。”
“第二种方式实际也是祭祀仪式的变种，过去的人们并不晓得魔能的存在，但他们却能真实地接触到存在于世界上的物质元素，大地、河水、微风、火焰等等，为了调动这些力量，他们认为要更加深入地接触这些元素，甚至于成为这些元素本身。”
“在部分记载中，少数人类会在身体上刺下各种符文徽记，通过一种类似洗礼的仪式来深入接触这些元素，以求掌握元素之中的力量。例如将身体埋入泥土；将手脚绑上铁链沉入河流大海，甚至于自焚···这些方式十分危险，死亡率极高，且会造成极大的伤害。但对于求索奥秘的殉道者们来说，这并不能阻止他们进行尝试，事实上，根据记载来看，确实存在成功将元素之中的魔能转化为自身力量的个别案例，他们被视作人类各民族的始祖先民。”
“第三种方式源于矮人，作为人类的远亲，这个精于锻造和冶炼的民族具有丰富的地脉勘探知识，矮人最擅长在地底开掘隧道，采集矿藏，可以说他们是这个世界上最为熟知各类矿石特性的民族。”
“也正因此，矮人对于来源于地脉的魔能了解程度远远领先于其余各族，当我们还在使用刀剑，弓弩等冷兵器时，这些大洋彼岸的远亲们已经开发出了以魔能晶石为动力的机械甲胄和火枪。”
“但我要着重描述的并非精妙的矮人工艺，而是他们之中的一些离经叛道者，这些矮人热衷于追寻魔法的奥秘，他们认为地脉矿藏之中丰富的魔能可以作为施展法术的助力，于是便将矿石淹没为粉末吞服，以此来实现与魔能的共鸣。”
“时至今日，在东大洲的群山之间依然能够找到这些食金者的踪迹……”